Recursos Pastorales

FRATERNA Y SUBVERSIVA EUCARISTIA

2010-10-21T18:54:00.005-03:00

Gran poema sobre la Eucaristía hecha canción por Cristobal Fones sj, los invito a escuchar la canción la final...

Mi Cuerpo es Comida

Mis manos, esas manos y Tus manos

hacemos este Gesto, compartida

la mesa y el destino, como hermanos.

Las vidas en Tu muerte y en Tu vida.

Unidos en el pan los muchos granos,

iremos aprendiendo a ser la unida

Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos.

Comiéndote sabremos ser comida,

EI vino de sus venas nos provoca.

El pan que ellos no tienen nos convoca

a ser Contigo el pan de cada día.

Llamados por la luz de Tu memoria,

marchamos hacia el Reino haciendo Historia,

fraterna y subversiva Eucaristía.

PAZ Y BIEN...

Cuaresma para niños

2010-02-19T21:30:00.004-03:00

He aquí dos archivos en pdf para trabajar el miercoles de ceniza y la cuaresma con niños. Hacer Click en el link para bajarlos:

CELEBRACION DEL MIERCOLES DE CENIZA PARA NIÑOS

COMIC CUARESMAL PARA TRABAJAR CON NIÑOS

Paz...

material de cuaresma

2010-02-19T21:30:00.003-03:00

todo el material de cuaresma publicado en el blog en el link

MATERIAL DE CUARESMA

PAZ Y BIEN...

Mensaje para el Domingo Universal de las Misiones

2009-10-17T07:51:00.002-03:00

“Las naciones caminarán en su luz” (Ap 21, 24)

En este domingo dedicado a las misiones, me dirijo ante todo a vosotros, Hermanos en el ministerio episcopal y sacerdotal, y también a vosotros, hermanos y hermanas de todo el Pueblo de Dios, para exhortar a cada uno a reavivar en sí mismo la conciencia del mandato misionero de Cristo de hacer “discípulos a todos los pueblos” (Mt 28,19), siguiendo los pasos de San Pablo, el Apóstol de las Gentes.

“Las naciones caminarán a su luz” (Ap 21,24). Objetivo de la misión de la Iglesia es, en efecto, iluminar con la luz del Evangelio a todos los pueblos en su camino histórico hacia Dios, para que en Él tengan su realización plena y su cumplimiento. Debemos sentir el ansia y la pasión por iluminar a todos los pueblos con la luz de Cristo, que brilla en el rostro de la Iglesia, para que todos se reúnan en la única familia humana, bajo la paternidad amorosa de Dios.

En esta perspectiva los discípulos de Cristo dispersos por todo el mundo trabajan, se esfuerzan, gimen bajo el peso de los sufrimientos y donan la vida. Reafirmo con fuerza lo que ha sido varias veces dicho por mis venerados predecesores: la Iglesia no actúa para extender su poder o afirmar su dominio, sino para llevar a todos a Cristo, salvación del mundo. Nosotros no pedimos sino el ponernos al servicio de la humanidad, especialmente de aquella más sufriente y marginada, porque creemos que “el esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres de nuestro tiempo... es sin duda alguna un servicio que se presta a la comunidad cristiana e incluso a toda la humanidad” (Evangelii nuntiandi, 1), la cual “está conociendo grandes conquistas, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de la misma existencia” (Redemptoris missio, 2).

1. Todos los pueblos, llamados a la salvación

La humanidad entera tiene la vocación radical de regresar a su fuente, que es Dios, el único en quien encontrará su realización final mediante la restauración de todas las cosas en Cristo. La dispersión, la multiplicidad, el conflicto, la enemistad serán repacificadas y reconciliadas mediante la sangre de la Cruz, y reconducidas a la unidad.

El nuevo inicio ya comenzó con la resurrección y exaltación de Cristo, que atrae a sí todas las cosas, las renueva, las hace partícipes del eterno gozo de Dios. El futuro de la nueva creación brilla ya en nuestro mundo y enciende, aunque en medio de contradicciones y sufrimientos, la esperanza de una vida nueva. La misión de la Iglesia es la de “contagiar” de esperanza a todos los pueblos. Para esto Cristo llama, justifica, santifica y envía a sus discípulos a anunciar el Reino de Dios, para que todas las naciones lleguen a ser Pueblo de Dios. Solo dentro de dicha misión se comprende y autentifica el verdadero camino histórico de la humanidad. La misión universal debe convertirse en una constante fundamental de la vida de la Iglesia. Anunciar el Evangelio debe ser para nosotros, como lo fue para el apóstol Pablo, un compromiso impostergable y primario.

2. Iglesia peregrina

La Iglesia universal, sin confines y sin fronteras, se siente responsable del anuncio del Evangelio ante pueblos enteros (cf. Evangelii nuntiandi, 53). Ella, germen de esperanza por vocación, debe continuar el servicio de Cristo al mundo. Su misión y su servicio no son a la medida de las necesidades materiales o incluso espirituales que se agotan en el cuadro de la existencia temporal, sino de una salvación trascendente, que se actúa en el Reino de Dios (cf. Evangelii nuntiandi, 27). Este Reino, aun siendo en su plenitud escatológico y no de este mundo (cf. Jn 18,36), es también en este mundo y en su historia fuerza de justicia, de paz, de verdadera libertad y de respeto de la dignidad de cada hombre. La Iglesia busca transformar el mundo con la proclamación del Evangelio del amor, “que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y actuar... y así llevar la luz de Dios al mundo” (Deus caritas est, 39). Es a esta misión y servicio al que, con este Mensaje, llamo a participar a todos los miembros e instituciones de la Iglesia.

3. “Missio ad gentes”

De este modo, la misión de la Iglesia es la de llamar a todos los pueblos a la salvación operada por Dios a través de su Hijo encarnado. Es necesario por lo tanto renovar el compromiso de anunciar el Evangelio, que es fermento de libertad y de progreso, de fraternidad, de unidad y de paz (cf. Ad gentes, 8). Deseo “confirmar una vez más que la tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia” (Evangelii nuntiandi, 14), tarea y misión que los amplios y profundos cambios de la sociedad actual hacen cada vez más urgentes. Está en cuestión la salvación eterna de las personas, el fin y la realización misma de la historia humana y del universo. Animados e inspirados por el Apóstol de las Gentes, debemos ser conscientes de que Dios tiene un pueblo numeroso en todas las ciudades recorridas también por los apóstoles de hoy (cf. Hch 18,10). En efecto, “la promesa es para todos aquellos que son lejanos, para cuantos llamará el Señor nuestro Dios” (Hch 2,39).

La Iglesia entera debe comprometerse en la missio ad gentes, hasta que la soberanía salvadora de Cristo no se realice plenamente: “Al presente no vemos que todas las cosas estén sometidas a Él” (Hb 2,8).

4. Llamados a evangelizar también mediante el martirio

En esta Jornada dedicada a las misiones, recuerdo en la oración a quienes han hecho de su vida una exclusiva consagración al trabajo de evangelización. Una mención particular es para aquellas Iglesias locales y para aquellos misioneros y misioneras que se encuentran testimoniando y difundiendo el Reino de Dios en situaciones de persecución, con formas de opresión que van desde la discriminación social hasta la cárcel, la tortura y la muerte. No son pocos quienes actualmente son llevados a la muerte por causa de su “Nombre”. Es aún de una actualidad tremenda lo que escribía mi venerado predecesor, el Papa Juan Pablo II: “La memoria jubilar nos ha abierto un panorama sorprendente, mostrándonos nuestro tiempo particularmente rico en testigos que, de una manera u otra, han sabido vivir el Evangelio en situaciones de hostilidad y persecución, a menudo hasta dar su propia sangre como prueba suprema” (Novo millennio ineunte, 41).

La participación en la misión de Cristo, en efecto, marca también la vida de los anunciadores del Evangelio, para quienes está reservado el mismo destino de su Maestro. “Acordaos de la palabra que os he dicho: el siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros” (Jn 15,20). La Iglesia sigue el mismo camino y sufre la misma suerte de Cristo, porque no actúa según una lógica humana o contando con las razones de la fuerza, sino siguiendo la vía de la Cruz y haciéndose, en obediencia filial al Padre, testigo y compañera de viaje de esta humanidad.

A las Iglesias antiguas como a las de reciente fundación les recuerdo que han sido colocadas por el Señor como sal de la tierra y luz del mundo, llamadas a difundir a Cristo, Luz de las gentes, hasta los extremos confines de la tierra. La missio ad gentes debe constituir la prioridad de sus planes pastorales.

A las Obras Misionales Pontificias dirijo mi agradecimiento y mi aliento por el indispensable trabajo de animación, formación misionera y ayuda económica que aseguran a las jóvenes Iglesias. A través de estas instituciones pontificias se realiza en modo admirable la comunión entre las Iglesias, con el intercambio de dones, en la solicitud mutua y en la común proyección misionera.

5. Conclusión

El empuje misionero ha sido siempre signo de vitalidad de nuestras Iglesias (cf. Redemptoris missio, 2). Es necesario, sin embargo, reafirmar que la evangelización es obra del Espíritu y que, incluso antes de ser acción, es testimonio e irradiación de la luz de Cristo (cf. Redemptoris missio, 26) por parte de la Iglesia local, que envía sus misioneros y misioneras para ir más allá de sus fronteras. Pido por lo tanto a todos los católicos que recen al Espíritu Santo para que aumente en la Iglesia la pasión por la misión de difundir el Reino de Dios, y que sostengan a los misioneros, las misioneras y las comunidades cristianas comprometidas en primera línea en esta misión, a veces en ambientes hostiles de persecución.

Al mismo tiempo, invito a todos a dar un signo creíble de comunión entre las Iglesias, con una ayuda económica, especialmente en la fase de crisis que está atravesando la humanidad, para colocar a las Iglesias locales en condición de iluminar a las gentes con el Evangelio de la caridad.

Nos guíe en nuestra acción misionera la Virgen María, Estrella de la Nueva Evangelización, que ha dado al mundo a Cristo, puesto como luz de las gentes, para que lleve la salvación “hasta los extremos de la tierra” (Hch 13,47).

A todos mi Bendición.

Benedicto XVI, Vaticano 29 de junio de 2009

Fuente: Ciudadredonda.org

PAZ Y BIEN...

Rebelate contra la pobreza...

2009-10-16T10:00:00.001-03:00

por Fundación PROCLADE

articulo extraído de ciudadredonda.org
15 de octubre de 2009

La falta de voluntad política queda demostrada hoy más que nunca, cuando todos los esfuerzos realizados para acabar con la pobreza se ven amenazados por una crisis internacional. Los elevados precios de los alimentos, el escaso nivel de educación, el alto coste de los medicamentos, la precariedad del acceso a la salud, y la inminente reducción de la ayuda convierten en más vulnerables a quienes viven en la pobreza. Estamos ante un contexto de crisis INTEGRAL, cuya solución no pasa por planteamientos económicos sino sistémicos.

Las promesas de la comunidad internacional siguen sobre el papel, pero esto no sirve más: Una promesa no alimenta, no cura, no protege. ¡Rebélate contra la Pobreza!.

Una promesa no alimenta

50.000 personas mueren diariamente como consecuencia de su extrema pobreza, y la distancia entre pobres y ricos sigue creciendo. Tenemos la capacidad de cambiar esta realidad y de hacerlo en el plazo fijado. El año pasado fuimos, cientos de miles de personas en toda España, y 116 millones de personas en todo el mundo. Está en tus manos que éste seamos muchos más los que nos unamos a esta lucha. Somos la primera generación capaz de acabar con la pobreza, por eso las más de mil organizaciones que formamos parte de la Alianza Española contra la Pobreza volveremos a salir a la calle para exigir a los gobernantes que cumplan con su compromiso y nos muestren más hechos y menos palabras?.

Necesitamos tu apoyo para seguir presionando, más que nunca en este año de retrocesos intolerables. Por eso solicitamos tu presencia en la manifestación que tendrá lugar en tu localidad en la semana de la lucha internacional para la erradicación de la pobreza.

En la página web www.pobrezacero.org podéis encontrar el manifiesto de la campaña junto con 10 propuestas de acción que podemos asumir cada uno de nosotros. Del mismo modo puedes acceder a la web http://www.rebelatecontralapobreza.org/

PAZ Y BIEN...

Dios no juzga a nadie

2009-10-16T09:59:00.001-03:00

fuente: Ciudadredonda.org

Hay una pregunta sobre la bondad de Dios tan vieja como la religión misma: ¿Cómo puede un Dios que es todo bondad enviar a alguien al infierno para toda la eternidad? ¿Cómo puede Dios ser todo misericordia y cariño, si existe el castigo eterno?

En realidad, se trata de una pregunta falsa. Dios no envía a nadie al infierno y Dios tampoco sentencia castigo eterno. Dios nos ofrece vida, y la elección de si la aceptamos o no depende de nosotros

Jesús nos dice que Dios no juzga a nadie. Somos nosotros quienes nos juzgamos a nosotros mismos. Dios no crea el infierno ni envía a nadie a él. Pero esto no significa que el infierno no exista y que sea una posibilidad para nosotros. He aquí, fundamentalmente, cómo explica Jesús esto:

Dios envía su vida al mundo y nosotros podemos elegir esa vida o rechazarla. Nosotros nos estamos juzgando a nosotros mismos al hacer esa elección. Si elegimos vida, estamos eligiendo finalmente el cielo. Si rechazamos la vida, acabamos viviendo fuera de la vida y eso finalmente es infierno. Pero somos nosotros quienes hacemos esa opción; Dios no nos envía a ninguna parte. Además, el infierno no es un castigo definitivo creado por Dios para hacernos sufrir. El infierno es la ausencia de algo, a saber, la ausencia o en no-vivir dentro de la vida que se nos ofrece.

Afirmar todo esto no es decir que el infierno no sea real o que no sea una posibilidad real para cada persona. El infierno es real, pero no es un castigo definitivo creado por Dios para imponer justicia o venganza, o para demostrar a los insensibles e impenitentes que se equivocaron, que cometieron un error. El infierno es la ausencia de vida, de amor, de perdón, de comunidad, pero Dios no envía allá a nadie. Podemos acabar allí, fuera del amor y de la comunidad, pero somos nosotros los que elegimos, si culpablemente rechazamos esos valores cuando se nos ofrecen a lo largo de nuestra vida. El infierno, como dijo una vez John Shea, no es nunca una sorpresa que espere a una persona feliz; es el pleno florecer de una vida que rechaza el amor, el perdón, y la comunidad.

El filósofo francés Jean Paul Sartre dijo una vez, con frase célebre, que el infierno es “el otro”. Lo que es cierto es justamente lo contrario. El infierno es lo que experimentamos cuando nos elegimos a nosotros mismos por delante de la comunidad de vida con otros. Se supone que la vida humana es vida compartida, existencia compartida, participación al interior de una comunidad de vida que incluye a la Trinidad misma.

Dios es amor, nos dice la Escritura, y los que permanecen en el amor, moran en Dios, y Dios mora en ellos. En este contexto, el amor no habría de entenderse sobre todo como amor romántico. El texto no dice que “los que se enamoran” son los que moran en Dios (aunque eso puede suceder también). Fundamentalmente, tenemos que formular el texto de otra manera, para que venga a decir: “Dios es existencia compartida, y los que comparten vida con otros ya viven dentro de la vida de Dios”. Pero lo opuesto también es cierto: Cuando no compartimos nuestras vidas, acabamos fuera de la vida. Eso, fundamentalmente, es el infierno.

¿Qué es -en qué consiste- el infierno? Las imágenes elegidas por la Biblia para “describirnos” el infierno son arbitrarias y varían mucho. La mente popular tiende a imaginar al infierno como fuego, fuego eterno, pero eso es sólo una imagen, y no necesariamente la dominante en la Escritura. Entre otras cosas la Escritura habla del infierno como un “experimentar la cólera de Dios”, un “estar fuera” de la boda y de la danza, como un “llorar y rechinar de dientes”, como un estar destinado a la Gehena (un famoso basurero a las afueras de Jerusalén), como un ser devorado por gusanos, como fuego, como un faltar y perderse el banquete, como un estar fuera del Reino, como un vivir dentro de un corazón amargado y pervertido, y como un estar perdiéndose la vida. Al fin, todas estas imágenes convergen en el mismo punto: El infierno es el dolor y la amargura, el fuego, que experimentamos cuando culpablemente nos situamos fuera de la comunidad de vida. Y es siempre auto-infligido. Nunca viene impuesto por Dios. Dios no reparte muerte; ni envía a nadie al infierno.

Cuando Jesús habla de Dios, nunca afirma que Dios otorgue ambas cosas: vida y muerte, sino que Dios ofrece sólo vida. La muerte tiene su origen en alguna otra parte, como lo tienen la mentira, la racionalización, la amargura, la dureza del corazón y el infierno. Decir que Dios no crea el infierno o que no envía a nadie allá no resta importancia a la existencia del mal y del pecado o al peligro del castigo eterno; sólo precisa con exactitud sus orígenes y deja claro quién es el que juzga y quién es el que dicta sentencia. Dios no hace ninguna de las dos cosas. Ni crea el infierno ni envía a nadie a él. Nosotros somos quienes hacemos ambas cosas.

Como nos dice Jesús en el Evangelio de San Juan. “Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por medio de él. El que cree en él no es juzgado; el que no cree ya está juzgado por no creer en el Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: Que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz… Yo no juzgo a nadie”.

Dios no lo necesita.

PAZ Y BIEN...

¿Qué es la espiritualidad ignaciana?

2009-07-14T11:46:00.002-04:00

¿Qué es la Espiritualidad Ignaciana?

1° Hay muchas maneras de expresar lo que se entiende por Espiritualidad. Nosotros lo entendemos como «el encuentro del espíritu humano con el Espíritu de Dios, de modo que Dios hace Su propuesta, y la persona humana responde al proyecto de Dios».

2° Ignacio se encontró con Dios en un momento crucial de su vida: cuando sintió en su E cuerpo herido el fracaso de sus ambiciones humanas. A partir de entonces fue captando la llamada de Dios –fue «discerniendo» Su propuesta– y le respondió en forma gradual y progresiva, pero total y radical.

3° La experiencia de «conversión» a Dios la fue viviendo durante varios años, y la escribió Ignacio en un libro que se llama «Ejercicios Espirituales» que, según su mismo autor, es 'Iodo lo mejor que en esta vida puedo pensar, sentir y entender, así para el hombre poderse aprovechar a sí mismo, como para poder fructificar, ayudar y aprovechar a otros muchos».

4° Los rasgos principales de la espiritualidad que se deriva de los Ejercicios Espirituales ti los podemos sintetizar en los siguientes puntos:

Búsqueda apasionada de la voluntad de Dios.
Capacidad para saber discernir los «signos de Dios".
Actitud de querer siempre celo más y mejor" en el servicio a Dios.
Simpatía y sintonía con todo lo creado y humano.
Libertad interior y disponibilidad al servicio del Reino.
Conocimiento, valoración y amor personal a Jesucristo.
integración entre contemplación y acción: “en todo amar y servir"
Amor y obediencia a la Iglesia real.
Armonización entre el servicio a la fe y la promoción de la justicia
Cultivo de las virtudes y devociones sólidas.

5° La espiritualidad Ignaciana tiene una clara orientación hacia el apostolado. Inspirada en la invitación de Cristo a colaborar con Él en la construcción del Reino de Dios, la persona que vive dicha espiritualidad experimenta una fuerte inclinación a poner todos sus talentos al servicio de la evangelización. Esto supone que tiene muy claro el fin que le propone Dios, y que sabe relativizar todas las cosas como medios para lograr el fin.

6° La vivencia de dicha espiritualidad se alimenta y se canaliza a través de un triple canal: Oración, Formación y Acción. La oración y la acción se integran en la famosa fórmula de «contemplación en la acción». La formación de la persona es permanente, intensa y orientada hacia la maduración cristiana del apóstol: no se estudia para saber no más, sino para servir mejor.

7° Ese ideal de vida supone y exige del cristiano una gran dosis de libertad interior, que Ignacio llama «indiferencia», pero que es la disposición interior necesaria para poder vivir el planteamiento evangélico de «Busquen, ante todo, el Reino y la Justicia de Dios, y todo lo demás se les dará por añadidura» (Mt. 6,33).

8° El logro de esa libertad interior es fruto de un proceso de formación humana y cristiana en el que confluye el cultivo personal de dicha facultad con la experiencia espiritual personal que hace que uno descubra en Jesús «el gran valor de su vida». De ahí que se diga con toda propiedad que el Cristocentrismo es una nota característica de quien comparte la espiritualidad ignaciana.

fuente: jesuitas del paraguay

PAZ Y BIEN...

Discurso del Padre General a los laicos en Chile

2009-07-10T13:09:00.003-04:00

El año 2006 el Padre General visito Chile y dío una conferencia a los laicos, este documento es un resumen de aquella charla, extraída de la pagina de cvx chile.

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PAZ Y BIEN...

Pausa Diaria Ignaciana: el Examén

2009-07-10T13:05:00.002-04:00

Una de las caracteristicas principales de la espiritualidad ignaciana es la del discernimiento de la voluntad de Dios en la vida.

Uno de los elementos para realizarla es la pausa o examen diario.

aquí les dejo un pequeño articulo sobre qué es la pausa y como hacerla.

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PAZ Y BIEN...

Vivir hoy nuestra espiritualidad desde el camino ignaciano

2009-07-05T18:05:00.003-04:00

Un documento del jesuita Carlos Vazquez, sobre como vivir hoy nuestra espiritualidad desde el camino ignaciano. Una pequeña guía de como vivir hoy la espiritualidad ignaciana.

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PAZ Y BIEN...

Especial de la Iglesia Chilena para la Semana de la Unidad de los Cristianos

2009-05-22T10:10:00.003-04:00

del 24 al 30 de Mayo se celebra la semana de oración por la unidad de los cristianos.

aqui les dejo el enlace del especial de la Iglesia Chilena con mucho material como:

fichas para el trabajo en los grupos eclesiales.
lectio divina
canciones ecumenicas
enlaces
logo
oracion por la unidad
reflexiones

ir al sitio

PAZ Y BIEN...

Especial del día del Catequista

2009-05-22T10:08:00.004-04:00

Desde la Iglesia Chilena un pequeño sitio con material para celebrar y trabajar el día del catequista.

ir al sitio

PAZ Y BIEN...

Especial de recursos de la Iglesia Chilena para Pentecostes

2009-05-22T10:03:00.002-04:00

acceder al Especial de la Iglesia Chilena para celebrar Pentecostes:

¿qué es Pentecostes?
Vida en el Espíritu
Pentecostes en la Biblia
recursos para niños
vigilia y música
actividades y celebraciones

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PAZ Y BIEN...

Ascensión del Señor

2009-05-22T10:00:00.000-04:00

Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
Habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas hasta que una nube lo ocultó de su vista.
Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
–Galileos, ¿qué hacen aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, vendrá otra vez de la misma manera que lo han visto irse.

(Hechos 1, 8 - 11)

¿Subir o bajar? ¿Arriba o abajo?

La Ascensión del Señor parece que nos invita a mirar al cielo, arriba. El Señor resucitado se ha ido. Dejó solos a los apóstoles. Da la impresión de que ya para siempre, los creyentes, los seguidores de Jesús, deben permanecer así: mirando al cielo. Es como si hoy celebrásemos la despedida final, el último adiós a Jesús. Si la muerte no le separó del todo de nosotros porque a los tres días celebramos la resurrección, ahora sí, a los cuarenta días, el adiós es de verdad. El grupo de los discípulos queda sólo y abandonado, en lo alto de un monte.

Estaré siempre con vosotros
Pero no es así. Nada de eso. El Evangelio termina con una afirmación contundente de Jesús: “Sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. No dice “estaréis conmigo en el cielo” sino “yo estoy con vosotros”. Está con nosotros aquí abajo. Siempre. No es tiempo, pues de sentirse desolados, abandonados, tristes ni cabizbajos. No es tiempo de quedarse mirando al cielo como el que se ha quedado compuesto y sin novia.
Es tiempo de bajar, de volver la vista a la vida, de andar los caminos, de ser testigos, de ir y hacer discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Él camina con nosotros. Él no nos deja de su mano. Él se hará presente en nuestras vidas por el Espíritu Santo que nos enviará.

Estaban comiendo juntos
Esa presencia tiene momentos en que se siente especialmente cercana. No puede ser un detalle casual el que el autor de los Hechos de los Apóstoles sitúe la escena de la ascensión de Jesús en el marco de una comida. Así comienza: “Una vez que comían juntos...”.
Las comidas son muy importantes en el Evangelio. Recordemos las comidas de Jesús con los pecadores, las multiplicaciones de los panes, las bodas de Caná. Recordemos el momento solemne de la última cena, los encuentros de los discípulos con Jesús resucitado en el lago, cuando los esperaba a la orilla con un pez sobre las brasas, y a los dos de Emaús que lo reconocieron “al partir el pan”.
Estas comidas son todas ellas eucaristías, celebraciones de la fraternidad del Reino, del encuentro con el Padre que crea una relación nueva entre los que participan en ellas. La Eucaristía ha quedado para la comunidad de los creyentes como el momento culminante de experimentar esa presencia de Jesús en nuestra vida.

Anunciar el Reino: vivir a Dios como Padre
Hoy, veinte siglos más tarde, es en la Eucaristía donde podremos experimentar la fuerza del Espíritu que nos haga comprender la esperanza a la que estamos llamados, la riqueza de gloria que se nos ofrece en herencia y la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros. Hay que leer y releer la lectura de los Efesios de este domingo. En ella está la clave de lo que somos, de lo que significa el paso de Jesús por nuestras vidas. Aquellos pescadores quedaron convertidos en apóstoles. Y los que no veían más allá de sus redes llenas de agujeros predicaron el mensaje de la esperanza y la vida, del amor de Dios por todos los rincones del mundo conocido.
Bajaron del monte y salieron por los caminos a predicar el Reino, a invitar a todos a conocer a Jesús, a hacer que los que se encontrasen con ellos experimentasen el amor de Dios y se sintiesen como lo que son: hijos e hijas de Dios. Los discípulos bajaron del monte y se mezclaron en el río de la vida con los hombres y mujeres de su tiempo para compartir con ellos “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias”, como nos ha recordado la Constitución Pastoral Gaudium et spes del Concilio Vaticano II. Así el Reino se va haciendo vida y realidad en nuestro mundo.

Fernando Torres, cmf

Imágenes Ecumenicas

2009-05-22T09:43:00.002-04:00

PAZ Y BIEN...

Octavario 2009 por la unidad de los Cristianos

2009-05-22T09:36:00.003-04:00

Desde el Conferencia Mundial de Iglesias he extraído este material para que puedan aplicar esta hermosa tradición que une a todos los cristianos en oración para pedir el don de la unidad.

En Chile se reza los 8 días antes de Pentecostes, en Europa el octavario se rezó entre la solemnidad de San Pablo y de la Catedran de San Pedro

BAJAR OCTAVARIO POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

PAZ Y BIEN...

Presentaciones en PPT para Pentecostes

2009-05-20T08:59:00.002-04:00

PRESENTACIÓN 1

PRESENTACIÓN 2

PRESENTACIÓN 3

PAZ Y BIEN...

Vigilia de Pentecostes 2009 (claretianos)

2009-05-20T08:51:00.002-04:00

Bajar Vigilia

PAZ Y BIEN...

Vigilia de Oración 2009 "Combatir el hambre proyecto de todos"

2009-05-19T14:36:00.003-04:00

BAJAR VIGILIA DE ORACIÓN

PAZ Y BIEN...

Vigilia de Pentecostes 2009 "Pablo, el Espíritu en nuestros Corazones"

2009-05-19T14:26:00.003-04:00

BAJAR VIGILIA 2009

PAZ Y BIEN...

Abiertos al Espíritu Santo

2009-05-14T09:25:00.000-04:00

Ven Fuego Santo

2009-05-14T09:24:00.001-04:00

Hermosa canción de las Misioneras de Cristo Resucitado sobre el Espíritu Santo. Hay programas que permiten bajar los videos de youtube puede servir mucho para la proyección en algunas de la vigilias.

Ven Espíritu Santo

2009-05-14T09:23:00.000-04:00

¡Ven, Espíritu Santo!
Por tu Espíritu de piedad filial, dame el sentido de la verdadera oración.

Jesús Hijo de Dios, Salvador, ten piedad de mí, pecador.

"Sin el Espíritu Santo, Dios queda lejos,
Cristo queda en el pasado,
el Evangelio se transforma en letra muerta,
la Iglesia una sencilla organización,
la misión una simple propaganda,
la autoridad una dominación,
el culto una evocación,
y el actuar cristiano una moral de esclavos.

Pero por Él, el cosmos está elevado
y gime en el alumbramiento del Reino;
Cristo resucitado está allí,
el Evangelio es un poder de vida.
La Iglesia significa la comunión trinitaria,
la autoridad un servicio liberador,
la misión es un Pentecostés,
la litugia es memorial y anticipo,
el actuar humano, es deificado"

(Metropolitano Ortodoxo Ignacio de Lattaquié)

Pequeño comics sobre Pentecostés para niños

2009-05-13T15:03:00.000-04:00

acceder al comics acá

Imágenes de los dones del Espíritu Santo

2009-05-13T15:02:00.000-04:00

Album con imágenes de los Dones del Espíritu Santo... Espero que les ayude en la celebración de Pentecostés.

VER IMÁGENES DE LOS DONES

Imágenes de luz, velas, fuego

2009-05-13T15:01:00.000-04:00

Colección de imágenes con temas de luz, fuego, lamparas, velas, etc...

acceder acá

22 imágenes de Pentecostés

2009-05-13T15:00:00.000-04:00

Se han agregado 22 nuevas imágenes al album de Pentecostés.

ACCEDER A LAS IMÁGENES ACÁ

La Fiesta de Pentecostés

2009-05-13T14:30:00.000-04:00

Origen de la fiesta

Los judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés. Luego, el sentido de la celebración cambió por el dar gracias por la Ley entregada a Moisés. En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre. La gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén, a celebrar la fiesta de Pentecostés. En el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana de Pentecostés.

La Promesa del Espíritu Santo

Durante la Última Cena, Jesús les promete a sus apóstoles: “Mi Padre os dará otro Abogado, que estará con vosotros para siempre: el espíritu de Verdad” (San Juan 14, 16-17). Más adelante les dice: “Les he dicho estas cosas mientras estoy con ustedes; pero el Abogado, El Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todo y traerá a la memoria todo lo que yo les he dicho.” (San Juan 14, 25-26). Al terminar la cena, les vuelve a hacer la misma promesa: “Les conviene que yo me vaya, pues al irme vendrá el Abogado,... muchas cosas tengo todavía que decirles, pero no se las diré ahora. Cuando venga Aquél, el Espíritu de Verdad, os guiará hasta la verdad completa,... y os comunicará las cosas que están por venir” (San Juan 16, 7-14). En el calendario del Año Litúrgico, después de la fiesta de la Ascensión, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, celebramos la fiesta de Pentecostés.

Explicación de la fiesta:
Después de la Ascensión de Jesús, se encontraban reunidos los apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente, se escuchó un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos. Quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas. En esos días, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén, que venían de todas partes del mundo a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban. Todos ellos, desde ese día, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Es este día cuando comenzó a existir la Iglesia como tal.

¿Quién es el Espíritu Santo?
El Espíritu Santo es Dios, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia nos enseña que el Espíritu Santo es el amor que existe entre el Padre y el Hijo. Este amor es tan grande y tan perfecto que forma una tercera persona. El Espíritu Santo llena nuestras almas en el Bautismo y después, de manera perfecta, en la Confirmación. Con el amor divino de Dios dentro de nosotros, somos capaces de amar a Dios y al prójimo. El Espíritu Santo nos ayuda a cumplir nuestro compromiso de vida con Jesús.

Señales del Espíritu Santo:
El viento, el fuego, la paloma. Estos símbolos nos revelan los poderes que el Espíritu Santo nos da: El viento es una fuerza invisible pero real. Así es el Espíritu Santo. El fuego es un elemento que limpia. Por ejemplo, se prende fuego al terreno para quitarle las malas hierbas y poder sembrar buenas semillas. En los laboratorios médicos para purificar a los instrumentos se les prende fuego. El Espíritu Santo es una fuerza invisible y poderosa que habita en nosotros y nos purifica de nuestro egoísmo para dejar paso al amor.

Nombres del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo ha recibido varios nombres a lo largo del nuevo Testamento: el Espíritu de verdad, el Abogado, el Paráclito, el Consolador, el Santificador.

Misión del Espíritu Santo:

El Espíritu Santo es santificador: Para que el Espíritu Santo logre cumplir con su función, necesitamos entregarnos totalmente a Él y dejarnos conducir dócilmente por sus inspiraciones para que pueda perfeccionarnos y crecer todos los días en la santidad.

El Espíritu Santo mora en nosotros: En San Juan 14, 16, encontramos la siguiente frase: “Yo rogaré al Padre y les dará otro abogado que estará con ustedes para siempre”. También, en I Corintios 3. 16 dice: “¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu Santo habita en ustedes?”. Es por esta razón que debemos respetar nuestro cuerpo y nuestra alma. Está en nosotros para obrar porque es “dador de vida” y es el amor. Esta aceptación está condicionada a nuestra aceptación y libre colaboración. Si nos entregamos a su acción amorosa y santificadora, hará maravillas en nosotros.

El Espíritu Santo ora en nosotros: Necesitamos de un gran silencio interior y de una profunda pobreza espiritual para pedir que ore en nosotros el Espíritu Santo. Dejar que Dios ore en nosotros siendo dóciles al Espíritu. Dios interviene para bien de los que le aman.
El Espíritu Santo nos lleva a la verdad plena, nos fortalece para que podamos ser testigos del Señor, nos muestra la maravillosa riqueza del mensaje cristiano, nos llena de amor, de paz, de gozo, de fe y de creciente esperanza.

El Espíritu Santo y la Iglesia:
Desde la fundación de la Iglesia el día de Pentecostés, el Espíritu Santo es quien la construye, anima y santifica, le da vida y unidad y la enriquece con sus dones. El Espíritu Santo sigue trabajando en la Iglesia de muchas maneras distintas, inspirando, motivando e impulsando a los cristianos, en forma individual o como Iglesia entera, al proclamar la Buena Nueva de Jesús. Por ejemplo, puede inspirar al Papa a dar un mensaje importante a la humanidad; inspirar al obispo de una diócesis para promover un apostolado; etc. El Espíritu Santo asiste especialmente al representante de Cristo en la Tierra, el Papa, para que guíe rectamente a la Iglesia y cumpla su labor de pastor del rebaño de Jesucristo. El Espíritu Santo construye, santifica y da vida y unidad a la Iglesia. El Espíritu Santo tiene el poder de animarnos y santificarnos y lograr en nosotros actos que, por nosotros, no realizaríamos. Esto lo hace a través de sus siete dones.

Los siete dones del Espíritu Santo:
Estos dones son regalos de Dios y sólo con nuestro esfuerzo no podemos hacer que crezcan o se desarrollen. Necesitan de la acción directa del Espíritu Santo para poder actuar con ellos.

SABIDURÍA: Nos permite entender, experimentar y saborear las cosas divinas, para poder juzgarlas rectamente.

ENTENDIMIENTO: Por él, nuestra inteligencia se hace apta para entender intuitivamente las verdades reveladas y las naturales de acuerdo al fin sobrenatural que tienen. Nos ayuda a entender el por qué de las cosas que nos manda Dios.

CIENCIA: Hace capaz a nuestra inteligencia de juzgar rectamente las cosas creadas de acuerdo con su fin sobrenatural. Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo.

CONSEJO: Permite que el alma intuya rectamente lo que debe de hacer en una circunstancia determinada. Nos ayuda a ser buenos consejeros de los demás, guiándolos por el camino del bien.

FORTALEZA: Fortalece al alma para practicar toda clase de virtudes heroicas con invencible confianza en superar los mayores peligros o dificultades que puedan surgir. Nos ayuda a no caer en las tentaciones que nos ponga el demonio.

PIEDAD: Es un regalo que le da Dios al alma para ayudarle a amar a Dios como Padre y a los hombres como hermanos, ayudándolos y respetándolos.

TEMOR DE DIOS: Le da al alma la docilidad para apartarse del pecado por temor a disgustar a Dios que es su supremo bien. Nos ayuda a respetar a Dios, a darle su lugar como la persona más importante y buena del mundo, a nunca decir nada contra Él.

Oración al Espíritu Santo
Ven Espíritu Santo,
llena los corazones de tus fieles y enciende
en ellos el fuego de tu amor;
envía Señor tu Espíritu Creador y se renovará la faz de la tierra.
OH Dios, que quisiste ilustrar los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo, concédenos que, guiados por este mismo Espíritu, obremos rectamente y gocemos de tu consuelo.
Por Jesucristo, nuestro Señor Amén.

Imágenes sobre el Espíritu Santo

2009-05-12T08:34:00.000-04:00

Imágenes sobre el Espíritu Santo...

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Tarjetas con los dones del Espíritu

2009-05-12T08:33:00.000-04:00

Acá les dejo un documento word, donde en una página estan los 7 dones del Espíritu Santo para que ustedes las puedan imprimir y cortar, distribuyendolas a sus alumnos, catequizando, en la parroquia, en las vigilias, o a sus amigos deseandoles un Feliz Pentecostés.

Descargar archivo acá

Imágenes de Pentecostés.

2009-05-12T08:32:00.000-04:00

Subo imágenes sobre el momento en que el Espíritu Santo se derramo sobre los apóstoles haciendo surgir la Iglesia... les puede servir para preparar un powerpoints, para hacer publicidad de alguna vigilia, etc...

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Cancionero para Pentecostes

2009-05-12T08:31:00.000-04:00

Archivo con algunos cantos y notas para imprimir y tocar en las celebraciones de Pentecostés.

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Tema para una clase o catequesis sobre Pentecostés para niños

2009-05-12T08:30:00.000-04:00

Para el trabajo con niños sobre pentecostés, les puede ayudar ver la siguiente página.

VER PÁGINA ACÁ

Litugía de Pentecostés Para Niños

2009-05-11T09:06:00.000-04:00

Liturgia de Pentecostés para niños sacada de la página de la Iglesia Chilena.

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También puedes ver más materiales para niños en el Especial de Pentecostés del sitio web.

Ir a la página

Vigilias de Pentecostés 2008

2009-05-11T09:05:00.000-04:00

Vigilia de Pentecostés de la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil Chilena

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Vigilias de Pentecostés V (basada en la Spes Salvis)

2009-05-11T09:04:00.000-04:00

Vigilia de Pentecostés 2008, basada en la Enciclica de Benedicto XVI, Spes Salvis.

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Vigilias de Pentecostés IV (basada en la Deus Caritas Est)

2009-05-11T09:03:00.000-04:00

Vigilia de Pentecostés del año 2007 basada en la Encíclica de Benedicto XVI, Deus Caritas Est.

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Vigilias de Pentecostés III

2009-05-11T09:02:00.000-04:00

Vigilia de Pentecostés del año 2007

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Vigilias de Pentecostés II

2009-05-11T09:01:00.000-04:00

Vigilias de Pentecostés juveniles y otras correspondiente a los años 2005-2006

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Vigilias de Pentecostés

2009-05-11T09:00:00.000-04:00

El aquí ya tan anunciado ESPECIAL DE PENTECOSTÉS, he querido partir este especial con un conjunto de vigilias de pentecostés juveniles de años anteriores (2000 - 2004), para que los que esten preparando sus vigilias puedan acceder a algunas dínamicas, temas o ideas que ya se han hecho, este conjunto de vigilias tiene algunas chilenas, otras españolas y algunas de latinoamerica.

Pueden accerder a ellas bajandolas en formato ZIP donde estan ordenadas en carpetas de acuerdo a los años en que fueron realizadas. En la semana seguire subiendo vigilias (la del 2005- 2006; las del 2007; y las de este año).

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MATERIAL DE PENTECOSTES

2009-05-11T08:46:00.002-04:00

AMIGOS DURANTE ESTA SEMANA IRE SUBIENDO EL MATERIAL PARA PENTECOSTES QUE HE SUBIDO YA, ACTUALIZANDOLO.

DENTRO DE LA PROXIMA SEMANA PONDRÉ EL MATERIAL NUEVO...

SALUDOS..

PAZ Y BIEN...

manuales de oración II

2009-04-30T09:12:00.002-04:00

Aquí les dejo dos nuevos manuales de oración:

orando con San Ignacio de Loyola.

Taller de oración

PAZ Y BIEN...

Pecador, sólo ante ti

2009-04-28T09:03:00.004-04:00

Sólo te puedo pedir perdón a ti, Señor.

Así, con mayúsculas y de corazón,

sólo te lo puedo decir a ti, Señor.

Sí, sólo a ti, porque «perdón»

desde las raíces del alma

sólo brota cuando uno se siente pecador...

Siempre que lo digo, me sitúo ante ti,

mi Señor y mi Dios.

Siento en mí el pecado,

la equivocación y el error...

Siento mi debilidad y mis desvíos...

Pero al decir «yo pecador»

me sitúo ante ti, Señor.

Ante los hombres seré insensato, violento,

mentiroso, egoísta, vividor...

Pero pecador...

sólo ante ti puede uno sentirse pecador...

Sin barreras, sin distancias,

sin rechazos ni violencias.

Uno se siente cercano, pobre,

humilde y a tus pies.

A tus pies, porque para sentirse

pecador hay que hincarse de rodillas

y decirte de corazón: ¡perdón, Señor!

El pecado me puede separar de ti.

Es lo único que crea un abismo entre tu corazón y el mío.

Pero reconocerme pecador es acercarme a ti,

es salir en tu busca, postrarme ante ti con humildad y confianza.

El pecado me encierra en sus rejas,

en mis intereses,me encadena en mis pequeños horizontes.

Y al decirte «soy pecador»,

se empiezan a romper mis cadenas,

se abren los cerrojos de mis puertas

y me lanzo ante ti, Señor...

¡y tú me liberas!

Sólo a ti de corazón

y con toda el alma te digo:

¡Perdón, Señor!

Sólo ante ti puede uno aceptar

y vivir como pecador.

Porque es un modo de relacionarme

y unirme contigo.

Cuando brota en mi alma mi

conciencia de pecador

siempre brota junto a ella una mirada

confiada y sincera hacia, mi Señor.

Cuando siento mi conciencia pecadora,

se alzan hacia ti mis ojos confiados y espero tu ayuda.

Te pido perdón, Señor, porque te amo,

porque te quiero y he roto mi vasija de barro.

te traigo sus piezas rotas porque tú eres mi Alfarero

y sólo Tú puedes rehacerme.

Porque me quiero a mí mismo y a Ti,

puedo decir de verdad ¡perdón!

No desde el miedo, ni la cobardía

o la desesperación.

No desde la huida o el castigo

o la condenación.

Sino desde la ternura y la seguridad

de que estoy llamado a más.

Me quiero como imagen tuya, como hijo amado.

Por eso dejo que amases de

nuevo mi barro endurecido

y soples en él tu Aliento de Vida.

Porque te amo,

porque tú eres mi Dios y Señor,

porque te quiero entrañablemente

y siento que tu amor es mayor...

Vengo a pedirte perdón.

Siempre puedo venir ante ti,

como sea y cuando sea.

Tus puertas siempre están abiertas.

Siempre estás esperando.

Siempre quieres que vuelva,

porque te duele la distancia que puse por medio.

Y me doy la vuelta para volver a casa,

porque añoro tu abrazo,

porque quiero volver a respirar

el aire puro de tu brisa,

esponjar mi alma en tu mar inmenso,

y ablandar mi corazón de piedra al calor de tu amor...

Hoy quiero echarme en tus brazos de Padre

y olvidar que me fui de tu casa.

Hoy quiero vivir en tu presencia, en tu perdón

y abandonarme, como un niño, en tus brazos.

Manuel J Fernández Márquez, resumido

Conviértenos a ti, Señor. Paulinas, pg 51

PAZ Y BIEN...

Ad Usum (sobre la pobreza)

2009-04-27T10:55:00.003-04:00

Ad Usum, para Uso

Ronald Rolheiser (Trad. Carmelo Astiz, cmf)

Hace algunos años un monje benedictino, joven todavía, compartió esta historia en clase.Vivía él en un monasterio en el que se guardaba una regla muy estricta. La observancia de la pobreza y de la obediencia exigía a los monjes pedir permiso al Abad antes de comprar cualquier cosa, aun el más pequeño artículo. Si quería él comprar una nueva camisa, necesitaba el permiso del Abad. Así mismo, si quería tomar algunos materiales de escritorio del almacén, un bolígrafo o algún papel, necesitaba permiso. Durante muchos años sintió que eso era infantil y humillante. "¡Me sentía como un niño", dijo, "me parecía estúpido que un hombre adulto tuviera que pedir permiso para comprar una nueva camisa! Me fijaba en hombres de mi misma edad casados ya, criando hijos, comprando casas y siendo presidentes de compañías, y tenía la sensación de que nuestra regla benedictina me reducía como a un niño y eso me molestaba".

Pero con el tiempo su actitud cambió: "Llegué a darme cuenta", prosiguió, "de que en nuestra regla hay un importante principio espiritual y psicológico al tener que pedir permiso para comprar o usar algo. En el fondo, ninguno de nosotros es dueño de nada, y nada nos llega por derecho. Todo es don, aun la vida misma; tendríamos que pedir todo, y no tendríamos que suponer que poseyéramos nada por derecho. Deberíamos agradecer a Dios simplemente por darnos un poco de espacio en la vida. Cuando ahora pido permiso al Abad, ya no me siento como un niño. Más bien siento que estoy en mayor sintonía con la forma como habrían de ser las cosas en un universo orientado-hacia-el-don, en el que nadie tenga finalmente el derecho de exigir nada como suyo propio.

Todos deberían pedir permiso antes de comprar o usar cualquier cosa".La historia de este monje benedictino me recordó un incidente de mi propia vida: Cuando era yo novicio en nuestro noviciado de los Oblatos, nuestro maestro de novicios trató de recalcarnos el sentido de la pobreza religiosa haciéndonos escribir dos palabras latinas, "Ad usum", en cada libro que nos dieran para nuestro uso personal. Estas palabras latinas literalmente significan: "Para uso".

La idea era que, aunque te daban un libro para tu uso personal, nunca debías pensar que fueras tú realmente dueño del mismo. La propiedad auténtica se asienta sobre otra base diferente. Tú solamente eras administrador de la propiedad que pertenecía a algún otro. Y esta idea se extendía entonces a todo lo demás que te daban para tu uso personal – tu ropa, tu equipo de deporte, cosas que recibieras de tu familia, e incluso tus artículos de aseo personal y hasta el cepillo de dientes. Podías usarlos, pero no eran realmente tuyos.

Los tenías "ad usum", para uso. Uno de los jóvenes de aquel noviciado con el tiempo dejó nuestra comunidad y más tarde llegó a ser médico. Hasta ahora seguimos siendo amigos muy cercanos. Un día, cuando yo estaba en su oficina, tomé uno de sus libros de texto de medicina, abrí la cubierta y allí estaban las palabras: "Ad usum". Cuando le pregunté sobre eso, me comentó algo así: "Aunque ya no pertenezco a una orden religiosa ni tengo ya voto de pobreza, me gusta vivir según el principio que nuestro maestro de novicios nos enseñó: En el fondo, realmente no somos dueños de nada. Estos libros no son realmente míos, aunque los haya pagado y comprado. Son míos para usarlos, temporalmente. Nada realmente pertenece a nadie, y trato de no olvidarlo".

Estas dos historias pueden ayudarnos a recordar algo que en el fondo sabemos ya, pero que tendemos a olvidar, a saber, que lo que en último término ciñe toda espiritualidad, toda moralidad, y toda relación humana auténtica es la verdad inalterable de que todo nos llega como don, de modo que no podemos ser dueños de nada por derecho.La vida es un don, el aliento es un don, nuestro cuerpo es un don, el alimento es un don, cualquier amor recibido es un don, la amistad es un don, nuestros talentos son un don, nuestro cepillo de dientes es un don, y las camisas, los lápices, los bolígrafos, los textos de medicina, todas estas cosas que usamos son -cada una de ellas- un don. Llegamos a tenerlas "para uso", pero nunca habríamos de abrigar la ilusión de que somos dueños de ellas, de que son nuestras, de que podemos exigirlas por derecho. Metafóricamente, en cada una de nuestras vidas debería haber un Abad a quien tuviéramos que pedir permiso para comprar o usar cualquier cosa. Eso sería una fórmula muy saludable…

Sentimos más claramente esa verdad en aquellos momentos en que estamos más en contacto con nosotros mismos (y generalmente esos son los momentos en que sentimos a tope nuestra vulnerabilidad y contingencia). Lo contrario también es cierto: En momentos en que nos sentimos fuertes, en control y conscientes de nuestro propio poder, tendemos a olvidar esa verdad y nos aferramos a la ilusión de que las cosas son nuestras por derecho.Quizás, si todos nosotros tuviéramos que pedir permiso para comprar un nuevo cepillo de dientes o un nuevo artículo de vestir, seríamos mucho más conscientes de que todo lo que nos parece poseer es realmente nuestro… sólo "ad usum", para uso.

PAZ Y BIEN...

Una antigua vocación en la Iglesia: los ermitaños

2009-04-23T09:00:00.004-04:00

"Vi todas las redes del enemigo desplegadas sobre
la tierra y pregunté gimiendo: ¿Quién puede pasar a traves de estas trampas?
Entonces escuché una voz responderme: la humildad".

(S. Antonio Abad)

Los eremitas o ermitaños, también llamados anacoretas, surgieron en Egipto y en otros lugares de la cuenca mediterránea a partir del siglo III. Ermitaños célebres de los primeros tiempos fueron San Pablo y San Antonio Abad. Especial importancia tuvieron los Padres del Desierto, pues dejaron una rica herencia espiritual, recogida en los Apotegmas o Dichos de los Padres.Los eremitas dejaron el mundo para buscar a Dios en la oración, la soledad, la penitencia y la pobreza. A partir de la vida eremítica se desarrolló posteriormente el monacato, y los ermitaños fueron integrándose en los distintos cenobios, donde cabía la posibilidad de retirarse, una vez comprobado el espíritu (como exige San Benito), a ermitas cercanas a los monasterios.

«La Iglesia reconoce la vida eremítica o anacorética, en la cual los fieles, con un apartamiento más estricto del mundo, el silencio de la soledad, la oración asidua y la penitencia, dedican su vida a la alabanza de Dios y salvación del mundo. Un ermitaño es reconocido por el derecho como entregado a Dios dentro de la vida consagrada, si profesa públicamente los tres consejos evangélicos, corroborados mediante voto u otro vínculo sagrado, en manos del obispo diocesano, y sigue su forma propia de vida bajo la dirección de este». (CIC 603)

Durante los siglos X-XIII, se dio un florecer de la vida eremítica, tendencia que siempre ha estado presente en la Iglesia aunque con diversa intensidad. Podemos establecer cuatro grandes grupos relacionados con el eremitismo:

a) Eremitismo monástico: En algunos monasterios, bien sea de Benedictinos o Cistercienses, después de haberse el monje ejercitado en la vida comunitaria, se tiene la posibilidad de entregarse a la vida eremítica en soledad y oración sin dejar de estar sometido a la obediencia del Abad y a la estabilidad de lugar en que profesó.

b) Eremitismo independiente: Son aquellos eremitas que no están vinculados a ninguna institución monástica, ni profesan Regla alguna. Es actual el fenómeno del eremitismo urbano. Éstos están sujetos a la jurisdicción del Obispo correspondiente.

c) Reclusos: Es la forma de eremitismo más severa. El eremita vive recluido en su celda de la que no sale jamás, incluso llegando a emparedarse en ella. En estas celdas tenían una pequeña ventana por donde seguían los Oficios Litúrgicos y recibían el escaso alimento.

d) Órdenes de carácter semi- eremítico: Se trata de aquellos Institutos Religiosos que conjugan la vida cenobítica y la eremítica dentro de la estabilidad de un monasterio, o en un convento destinado a tal fin. En este tipo de comunidades, los monjes o frailes se reúnen para el Oficio Divino en la iglesia, la Santa Misa, el Capítulo Conventual, las recreaciones normativas y en algunos casos las comidas. Cuando no se está en comunidad, el monje permanece en su celda, dedicado a la oración o a la formación intelectual, o en dependencias entregado al trabajo manual.

Veamos algunas de estas Órdenes Religiosas:

Ermitaños de San Pablo
- Orden de San Pablo y San Antonio Abad: La tradición coloca su origen en el Obispo Osio de Córdoba, que tras el Concilio de Nicea (325) se habría traído monjes ermitaños orientales a la Península Ibérica. sta Orden fundó varios eremitorios en España, y aunque siempre fueron relativamente pocos, nunca faltaron las vocaciones. Tras el Concilio de Trento (1545) en que se suprimió la vida eremítica, los ermitaños tuvieron que acceder incluir en sus vidas ciertos actos comunitarios si no querían ser suprimidos. Hasta los años 40 del s. XX, la vida eremítica se desarrolló con tranquilidad y estabilidad. Sin embargo, comenzaron a escasear las vocaciones y hubo divisiones en la Orden. Unos cuantos la abandonaron para dar inicio a la Congregación de los Fossores de la Misericordia para el cuidado de los cementerios.Los que quedaron veían disminuir sus efectivos, así que decidieron fusionarse con una Orden especialmente vinculada al eremitismo: los Carmelitas Descalzos que seguían este género de vida en sus Santos Desiertos. Se integraron en el Carmelo Descalzo en 1957 con la aprobación de la Santa Sede.

- Camaldulenses:
Fundados por San Romualdo en 1012, en Italia, y reformados en 1520 por el Beato Pablo Giustiniani. Lo característico de su carisma es que tratan de conjugar la vida cenobítica benedictina con la eremítica, dando la preferencia a esta última. Cada religioso ocupa una celda, saliendo de ella para el Oficio Divino, que se celebra en la iglesia, las horas de trabajo matutinas, y para las recreaciones comunitarias. El tiempo restante lo pasan en sus celdas, ocupados en la meditación de la Palabra de Dios y en la contemplación de las realidades divinas. Existen una Congregación Camaldulense (160 monjes) afiliada a la Orden de San Benito, y otra independiente llamada de los Ermitaños Camaldulenses del Monte Corona, con 136 monjes. Ésta última, tiene en España un monasterio o yermo: Yermo Camaldulense de "Ntra. Sra. de Herrera". Aptdo. 406 A.P. 09200 Miranda de Ebro- Burgos.

- Orden de la Cartuja: Iniciada con el ejemplo
de vida de San Bruno en el 1100. Es una institución monástica enteramente consagrada a la contemplación, ajena a todo ministerio exterior. No es la Cartuja un Instituto de vida puramente solitaria, sino una mezcla de soledad y vida común. Así lo estableció el Fundador. Por eso ni la soledad ni el silencio son absolutos. Se hallan mitigados por un paseo semanal fuera de Casa, y una o dos recreaciones semanales.

- Orden de San Jerónimo: Su origen radica en varios grupos de eremitas españoles e italianos que deseaban imitar la vida de San Jerónimo en comunidad. El Papa Gregorio XI los aprueba en 1373, dándoles como norma de vida la Regla de San Agustín y permitiéndoles llamarse frailes o Ermitaños de San Jerónimo. De tendencia puramente contemplativa, en soledad y silencio, en asidua oración y animosa penitencia, los monjes conjugan la vida solitaria con la dimensión comunitaria.

- Carmelitas Descalzos: Los santos Desiertos Carmelitanos son prolongación viva del espíritu de oración, fraternidad y observancia de los Santos Teresa de Jesús y Juan de la Cruz. Son lugares apartados donde el silencio, la austeridad, la paz y la oración son las columnas de un estilo de vida que se mueve entre lo monacal y lo eremítico. Los frailes reparten la jornada entre el Oficio Divino y la oración comunitaria y personal, y los trabajos manuales. En España tenemos el maravilloso Santo Desierto de San José de las Batuecas. Comunidad joven y auténtica que posee facultades para la recepción de postulantes, esto es, personas que deseen vivir en el Carmelo una vida más orante, más sencilla y más pobre en la conventualidad del Desierto. Contacto: Desierto- Monasterio de San José. Las Batuecas 10624. Las Mestas (Cáceres).- Otros: Otras Órdenes y Congregaciones también tuvieron y lgunas mantienen en la actualidad casas de especial recolección y eremitorios, como la Orden de Hermanos Menores, los Hermanos Menores Capuchinos o los Pasionistas. Nuevos Institutos que han acogido esta dimensión eremítica son los Hermanos y Hermanas de Belén, de la Asunción de la Virgen y de San Bruno, o los Ermitaños Eucarísticos del Padre Celestial.En España tenemos una Congregación Eremítica de Derecho Diocesano que lleva el nombre en honor de aquella extinta de la que hablamos: Congregación de Ermitaños de San Pablo y San Antonio.

PAZ Y BIEN...

una antigua vocación en la Iglesia: los ermitaños

2009-04-23T08:53:00.002-04:00

PAZ Y BIEN...

Gaza: crimen y vergüenza

2009-04-23T08:46:00.003-04:00

No es una guerra, no hay ejércitos enfrentados. Es una matanza.

No es una represalia, no son los cohetes artesanales que han vuelto a caer sobre territorio israelí sino la proximidad de la campaña electoral lo que desencadena el ataque.

No es la respuesta al fin de la tregua, porque durante el tiempo en el que la tregua estuvo vigente, el ejército israelí ha endurecido aún más el bloqueo sobre Gaza y no ha cesado de llevar a cabo mortíferas operaciones con la cínica justificación de que su objetivo eran miembros de Hamás. ¿Acaso ser miembro de Hamás despoja de condición humana al cuerpo desmembrado por el impacto del misil y al supuesto asesinato selectivo de su condición de asesinato sin más?

No es un estallido de violencia. Es una ofensiva planificada y anunciada hace tiempo por la potencia ocupante. Un paso más en la estrategia de aniquilación de la voluntad de resistencia de la población palestina sometida al infierno cotidiano de la ocupación en Cisjordania y en Gaza a un asedio por hambre cuyo último episodio es la carnicería que en estos días asoma en las pantallas de nuestros televisores en medio de amables y festivos mensajes navideños.

No es un fracaso de la diplomacia internacional. Es una prueba más de complicidad con el ocupante. Y no se trata sólo de Estados Unidos que no es referencia moral ni política sino parte, la parte israelí, en el conflicto; se trata de Europa, de la decepcionante debilidad, ambigüedad, hipocresía, de la diplomacia europea.

Lo más escandaloso de lo que está pasando en Gaza es que puede pasar sin que pase nada. La impunidad de Israel no se cuestiona. La violación continuada de la legalidad internacional, los términos de la Convención de Ginebra y las mínimas normas de humanidad, no tiene consecuencias. Más bien, al contrario, parece que se premia con acuerdos comerciales preferentes o propuestas para el ingreso de Israel en la OCSE. Y qué obscenas resultan las frases de algunos políticos repartiendo responsabilidades a partes iguales entre el ocupante y el ocupado, entre el que asedia y el asediado, entre el verdugo y la víctima. Qué indecente la pretendida equidistancia que equipara al oprimido con su opresor. El lenguaje no es inocente. Las palabras no matan pero ayudan a justificar el crimen. Y a perpetuarlo.

En Gaza se está perpetrando un crimen. Lleva tiempo perpetrándose ante los ojos del mundo. Y nadie podrá decir, como en otro tiempo se dijo en Europa, que no sabíamos.

José Saramago, Pedro Martínez Montávez, Rosa Regás, Teresa Aranguren, Pilar del Río, Carmen Ruiz Bravo, Santiago Alba Rico, Constantino Bértolo, Belén Gopegui.

PAZ Y BIEN...

obispos del congo: la república del congo llora a sus hijos y no quiere consolarse

2009-04-21T12:32:00.003-04:00

“LA REPÚBLICA DEL CONGO LLORA A SUS HIJOS
Y NO QUIERE CONSOLARSE”

Esta es la Declaración de la Comisión Permanente de los Obispos sobre la guerra en el Congo. Exponen la realidad sin diplomacia y pretenden, con su denuncia, apoyar el proceso de Paz.

“Nosotros, arzobispos y obispos, reunidos en Kinshasa del 10 al 13 de noviembre 2008, afligidos y conmocionados por la tragedia humana en el este y noreste de la R. D. del Congo, lanzamos un grito de desesperación y protesta.

A pesar de nuestros angustiados gritos de ayuda dirigidos tanto a nuestros gobernantes como a la comunidad internacional, la situación en esta parte de nuestro país no ha hecho más que empeorar y está tomando dimensiones insoportables, sumamente inquietantes y capaces de desestabilizar toda la región si no se hace algo urgentemente.

¿Un genocidio silencioso?

Vivimos un auténtico drama humanitario que, como un genocidio silencioso, se está llevando a cabo bajo los ojos de todos. Las masacres a gran escala de la población civil, el exterminio selectivo de los jóvenes, las violaciones sistemáticas llevadas a cabo como un arma de guerra, se han desencadenado de nuevo con una crueldad y una virulencia impensables contra la población local que jamás ha exigido más que una vida tranquila y digna en sus tierras. ¿Quién estará interesado en semejante drama?

Es evidente que los recursos naturales de la R. D. de Congo alimentan la avidez de ciertas potencias y no son ajenos a la violencia que se impone a la población. En efecto, todos los conflictos se producen en las rutas económicas y en torno a los yacimientos de minerales.

Lo más deplorable es que estos terribles hechos ocurren bajo la mirada impasible de quienes han recibido el mandato de mantener la paz y proteger a la población civil. Nuestros mismos gobernantes se muestran impotentes ante la amplitud de la situación, y dan la impresión de no estar a la altura de los desafíos de la paz, de la defensa de la población congoleña y de la integridad del territorio nacional.

¿Cómo se puede entender que los diferentes acuerdos sean violados sin ninguna presión eficaz para obligar a sus signatarios a respetarlos? Las distintas conferencias y reuniones para resolver esta crisis no han abordado todavía los temas de fondo y no han hecho otra cosa que postergar y defraudar las aspiraciones legítimas de paz y justicia de nuestro pueblo.

Condenamos con vehemencia esta manera innoble de considerar la guerra como medio para resolver los problemas y acceder al poder. El orden constitucional emanado de las elecciones democráticas en nuestro país debe ser mantenido.

Denunciamos todos los crímenes cometidos contra ciudadanos pacíficos y desaprobamos de la manera más absoluta toda agresión al territorio nacional.

Denunciamos la dejadez con que la comunidad internacional trata los problemas de la agresión de la que nuestro país es víctima.

¿Qué pedimos?

Pedimos el cese inmediato de las hostilidades y que se garanticen las condiciones de seguridad para el regreso de todos los desplazados a sus tierras.

Con la máxima urgencia apelamos a la solidaridad nacional e internacional para que se aumente la ayuda humanitaria en favor de los miles de hombres, mujeres y niños amontonados en los campamentos.

Invitamos a toda la población congoleña a un despertar nacional para vivir como hermanos/as, en solidaridad y cohesión nacional, para que el Congo no se deje llevar hacia la violencia y las divisiones.

Exhortamos al gobierno congoleño a hacer todos los esfuerzos necesarios para restablecer la paz en toda la extensión del territorio nacional.

Pedimos a la comunidad internacional que se empeñe sinceramente en hacer respetar el derecho internacional. Consideramos imperiosa la necesidad de enviar una fuerza de pacificación y de estabilización para restablecer los derechos en nuestro país.

Compromiso de la Iglesia

Solidaria con los sufrimientos de su pueblo, la Iglesia-familia de Dios del Congo se compromete a acompañar a sus hijos e hijas por el camino de la reconciliación y de la paz.

Dado en Kinshasa, el 13 de noviembre del 2008.

fuente: página web FeAdulta

PAZ Y BIEN...

Manuales de oración

2009-04-21T12:29:00.004-04:00

Les dejo dos sencillos manuales con formas y metodos para la oración, como una gran ayuda para nuestro crecimiento espiritual.

BAJAR MANUAL DE ORACIÓN I

BAJAR MANUAL DE ORACIÓN II

PAZ Y BIEN...

El peregrino ruso

2009-04-21T12:24:00.002-04:00

un clásico de la lectura espiritual de oriente, y una muy enriquecedora historia para nuestra vida espiritual.

bajar el peregrino ruso

PAZ Y BIEN...

Feliz Pascua II

2009-04-20T11:33:00.001-04:00

PAZ Y BIEN...

Feliz Pascua

2009-04-20T11:28:00.001-04:00

PAZ Y BIEN...

Pobreza evangélica

2009-04-20T11:24:00.000-04:00

POBREZA EVANGELICA P. René Voillaume

...no soy pobre porque, no sólo no quiero ser pobre en lo económico, sino que:

No acepto las limitaciones de los otros, soy exigente respecto a ellos. Juzgo...critico...condeno.
No sé ver gestos delicados y atentos en los demás.
Deseo poseer a los que amo.
No acepto que me critiquen, ni que mis ideas se pongan en tela de juicio.
Me atribuyo lo positivo de las situaciones.
No acepto lo que hay de negativo en mí.
Pienso demasiado en mí.
Trato que no me saquen de la buena imagen que los otros han hecho de mí.
Soy cobarde por miedo a quedar mal.
Me creo autosuficiente, no necesito que otros me den nada,
Pero espero con facilidad que me alaben.
Estoy instalado, no amo lo imprevisto.
No soy paciente.
No sé vivir en la alegría.
Siempre me salgo con la mía.
Estoy satisfecho...instalado....seguro.
Tengo miedo que vean mi pobreza, me creo una persona importante.
Siento rabia cuando no puedo solucionar los problemas.
Soy un insatisfecho.
.... por todo ésto no soy pobre.

Porque el pobre no se impone a los demás, busca con ellos.
Es paciente, no siente envidia ni jacta de lo que hace.
Todo lo espera, todo lo excusa, todo lo tolera.
Es cortés, desinteresado. No se enoja.
Se complace sólo en la verdad.
Busca el último lugar y ama ser desconocido, que se le tenga por nada.

PAZ Y BIEN...

Vive

2009-04-18T11:47:00.002-04:00

PAZ Y BIEN...

Dichosos los que creen sin ver (Jn 20, 19-31)

2009-04-18T11:07:00.000-04:00

2º Domingo de Pascua: Domingo de la Divina Misericordia

2009-04-18T11:00:00.000-04:00

Jesús en ti Confio

El Señor le pide a Santa Faustina, por lo menos 14 veces, que se instituya oficialmente una "Fiesta de la Misericordia" (Diario de Santa Faustina)

Esta Fiesta surge de Mi piedad mas entrañable...Deseo que se celebre con gran solemnidad el primer domingo después de Pascua de Resurrección....Deseo que la Fiesta de la Misericordia sea refugio y abrigo para todas las almas y especialmente para los pobres pecadores. Las entrañas mas profundas de Mi Misericordia se abren ese día. Derramaré un caudaloso océano de gracias sobre aquellas almas que acudan a la fuente de Mi misericordia.

El alma que acuda a la Confesión, y que reciba la Sagrada Comunión, obtendrá la remisión total de sus culpas y del castigo... Que el alma no tema en acercarse a Mi, aunque sus pecados sean como la grana. Toda Comunión recibida con corazón limpio, tiende a restablecer en aquel que la recibe la inocencia inherente al Bautismo, puesto que el Misterio Eucarístico es "fuente de toda gracia".
Nuestro Señor manifestó a Santa Faustina que en la "Fiesta de la Misericordia" se abrían todas las compuertas a través de las cuales fluían las gracias divinas. Gracias de conversión y perdón de los pecados.

Indulgencias en el Segundo Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia

"Se concede la indulgencia plenaria, con las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice) al fiel que, en el domingo segundo de Pascua, llamado de la Misericordia divina, en cualquier iglesia u oratorio, con espíritu totalmente alejado del afecto a todo pecado, incluso venial, participe en actos de piedad realizados en honor de la Misericordia divina, o al menos rece, en presencia del santísimo sacramento de la Eucaristía, públicamente expuesto o conservado en el Sagrario, el Padrenuestro y el Credo, añadiendo una invocación piadosa al Señor Jesús misericordioso (por ejemplo, "Jesús misericordioso, confío en ti")".

"Además, los navegantes, ..... los enfermos y quienes les asisten, y todos los que por justa causa no pueden abandonar su casa o desempeñan una actividad impostergable en beneficio de la comunidad, podrán conseguir la indulgencia plenaria en el domingo de la Misericordia divina si ..... " (Fragmentos del Decreto de la Penitenciaría Apostólica, de 29 de junio de 2002, por el que se enriquecen con indulgencias actos de culto realizados en honor de la Misericordia divina.

MILAGRO DEL FUEGO SANTO

2009-04-14T13:52:00.002-04:00

El Domingo de Resurrección, en el lugar de la Resurrección en Jerusalem, los hermanos ortodoxos son testigos de un milagro especial. El Patriarca entra a la Anastasis (lugar de la Resurrección) con un alba y un cirio, luego diciendo unas oraciones milagrosamente el fuego se enciende y se trasmite a todos, es un fuego que no quema. Abajo hay un video de este momento, y tambien les dejo una página que explica mucho mejor este hermoso milagro

CONSULTA ESTA PÁGINA

Domingo de Resurrección

2009-04-14T11:02:00.000-04:00

(Extraído de Catholic.net)

Domingo de Resurrección

La Resurrección es fuente de profunda alegría. A partir de ella, los cristianos no podemos vivir más con caras tristes. Contempla los lugares donde Cristo se apareció después de Su Resurrección

Domingo de Resurrección

Importancia de la fiesta

El Domingo de Resurrección o de Pascua es la fiesta más importante para todos los católicos, ya que con la Resurrección de Jesús es cuando adquiere sentido toda nuestra religión.

Cristo triunfó sobre la muerte y con esto nos abrió las puertas del Cielo. En la Misa dominical recordamos de una manera especial esta gran alegría. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando Jesús sube al Cielo.

La Resurrección de Jesús es un hecho histórico, cuyas pruebas entre otras, son el sepulcro vacío y las numerosas apariciones de Jesucristo a sus apóstoles.

Cuando celebramos la Resurrección de Cristo, estamos celebrando también nuestra propia liberación. Celebramos la derrota del pecado y de la muerte.

En la resurrección encontramos la clave de la esperanza cristiana: si Jesús está vivo y está junto a nosotros, ¿qué podemos temer?, ¿qué nos puede preocupar?

Cualquier sufrimiento adquiere sentido con la Resurrección, pues podemos estar seguros de que, después de una corta vida en la tierra, si hemos sido fieles, llegaremos a una vida nueva y eterna, en la que gozaremos de Dios para siempre.

San Pablo nos dice: “Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe” (I Corintios 15,14)

Si Jesús no hubiera resucitado, sus palabras hubieran quedado en el aire, sus promesas hubieran quedado sin cumplirse y dudaríamos que fuera realmente Dios.

Pero, como Jesús sí resucitó, entonces sabemos que venció a la muerte y al pecado; sabemos que Jesús es Dios, sabemos que nosotros resucitaremos también, sabemos que ganó para nosotros la vida eterna y de esta manera, toda nuestra vida adquiere sentido.

La Resurrección es fuente de profunda alegría. A partir de ella, los cristianos no podemos vivir más con caras tristes. Debemos tener cara de resucitados, demostrar al mundo nuestra alegría porque Jesús ha vencido a la muerte.

La Resurrección es una luz para los hombres y cada cristiano debe irradiar esa misma luz a todos los hombres haciéndolos partícipes de la alegría de la Resurrección por medio de sus palabras, su testimonio y su trabajo apostólico.

Debemos estar verdaderamente alegres por la Resurrección de Jesucristo, nuestro Señor. En este tiempo de Pascua que comienza, debemos aprovechar todas las gracias que Dios nos da para crecer en nuestra fe y ser mejores cristianos. Vivamos con profundidad este tiempo.

Con el Domingo de Resurrección comienza un Tiempo pascual, en el que recordamos el tiempo que Jesús permaneció con los apóstoles antes de subir a los cielos, durante la fiesta de la Ascensión.

¿Cómo se celebra el Domingo de Pascua?

Se celebra con una Misa solemne en la cual se enciende el cirio pascual, que simboliza a Cristo resucitado, luz de todas las gentes.
En algunos lugares, muy de mañana, se lleva a cabo una procesión que se llama “del encuentro”. En ésta, un grupo de personas llevan la imagen de la Virgen y se encuentran con otro grupo de personas que llevan la imagen de Jesús resucitado, como símbolo de la alegría de ver vivo al Señor.

En algunos países, se acostumbra celebrar la alegría de la Resurrección escondiendo dulces en los jardines para que los niños pequeños los encuentren, con base en la leyenda del “conejo de pascua”.

La costumbre más extendida alrededor del mundo, para celebrar la Pascua, es la regalar huevos de dulce o chocolate a los niños y a los amigos.

A veces, ambas tradiciones se combinan y así, el buscar los huevitos escondidos simboliza la búsqueda de todo cristiano de Cristo resucitado.

La tradición de los “huevos de Pascua”

El origen de esta costumbre viene de los antiguos egipcios, quienes acostumbraban regalarse en ocasiones especiales, huevos decorados por ellos mismos. Los decoraban con pinturas que sacaban de las plantas y el mejor regalo era el huevo que estuviera mejor pintado. Ellos los ponían como adornos en sus casas.

Cuando Jesús se fue al cielo después de resucitar, los primeros cristianos fijaron una época del año, la Cuaresma, cuarenta días antes de la fiesta de Pascua, en la que todos los cristianos debían hacer sacrificios para limpiar su alma. Uno de estos sacrificios era no comer huevo durante la Cuaresma. Entonces, el día de Pascua, salían de sus casas con canastas de huevos para regalar a los demás cristianos. Todos se ponían muy contentos, pues con los huevos recordaban que estaban festejando la Pascua, la Resurrección de Jesús.

Uno de estos primeros cristianos, se acordó un día de Pascua, de lo que hacían los egipcios y se le ocurrió pintar los huevos que iba a regalar. A los demás cristianos les encantó la idea y la imitaron. Desde entonces, se regalan huevos de colores en Pascua para recordar que Jesús resucitó.
Poco a poco, otros cristianos tuvieron nuevas ideas, como hacer huevos de chocolate y de dulce para regalar en Pascua. Son esos los que regalamos hoy en día.

Leyenda del “conejo de Pascua”

Su origen se remonta a las fiestas anglosajonas pre-cristianas, cuando el conejo era el símbolo de la fertilidad asociado a la diosa Eastre, a quien se le dedicaba el mes de abril. Progresivamente, se fue incluyendo esta imagen a la Semana Santa y, a partir del siglo XIX, se empezaron a fabricar los muñecos de chocolate y azúcar en Alemania, esto dio orígen también a una curiosa leyenda que cuenta que, cuando metieron a Jesús al sepulcro que les había dado José de Arimatea, dentro de la cueva había un conejo escondido, que muy asustado veía cómo toda la gente entraba, lloraba y estaba triste porque Jesús había muerto.

El conejo se quedó ahí viendo el cuerpo de Jesús cuando pusieron la piedra que cerraba la entrada y lo veía y lo veía preguntándose quien sería ese Señor a quien querían tanto todas las personas.

Así pasó mucho rato, viéndolo; pasó todo un día y toda una noche, cuando de pronto, el conejo vio algo sorprendente: Jesús se levantó y dobló las sábanas con las que lo habían envuelto. Un ángel quitó la piedra que tapaba la entrada y Jesús salió de la cueva ¡más vivo que nunca!

El conejo comprendió que Jesús era el Hijo de Dios y decidió que tenía que avisar al mundo y a todas las personas que lloraban, que ya no tenían que estar tristes porque Jesús había resucitado.

Como los conejos no pueden hablar, se le ocurrió que si les llevaba un huevo pintado, ellos entenderían el mensaje de vida y alegría y así lo hizo.

Desde entonces, cuenta la leyenda, el conejo sale cada Domingo de Pascua a dejar huevos de colores en todas las casas para recordarle al mundo que Jesús resucitó y hay que vivir alegres.

Sugerencias para vivir la fiesta

Contempla los lugares donde Cristo se apareció después de Su Resurrección EL CAMINO DE LA LUZ

, Fotos y meditaciones para aprovechar y rezar durante los días de Pascua.

Dibujar en una cartulina a Jesús resucitado

Adornar y rellenar cascarones de huevo y regalarlos a los vecinos y amigos explicándoles el significado.

Cristo ha Resucitado y ya nada es imposible para nosotros

2009-04-12T08:10:00.000-04:00

¡Quieran y amen lo imposible!

No es éste el tiempo de los tímidos y miedosos.

Es el tiempo de aquellos que se vuelven fuertes

Con la fuerza del Espíritu.

¡No permitan que el hombre

Siga siendo victima del hombre!

Amen a Cristo con todo el corazón,

Con todas sus fuerzas,

Pero no con un amor romántico y estúpido:

¡Vivan como el vivió!

Devuélvanle al Evangelio la fuerza del Pentecostés.

Rejuvenezcan el rostro de la Iglesia.

Juéguense hasta las últimas consecuencias

Y…

¡No tengan miedo, porque Cristo ha resucitado

Y ya nada es imposible para nosotros!

P. Adolfo Antelo

EL RESUCITADO

2009-04-12T08:06:00.000-04:00

IMÁGENES DEL RESUCITADO

VÍA LUCIS

2009-04-12T07:05:00.001-04:00

Si en Cuaresma los invitaba la Iglesia a vivir el Vía Crucis, en el tiempo Pascual el camino que se nos invita a hacer es el camino glorioso y lleno de luz de la resurrección, con 14 estaciones que van desde la resurrección a Pentecostes... Durante todo el tiempo pascual entonces, tanto en comunidad o de manera personal podemos vivir este camino...

les ofrezco dos alternativas:

la Primera, es un vía lucis virtual de la página de la Iglesia en Chile y que pueden acceder haciendo click aquí.

la Segunda es bajar uno en formato pdf del sitio catholic.net, para descargarlo hacer click aquí.

Feliz la culpa que merecio tal Redentor

2009-04-12T05:00:00.000-04:00

Goce también la tierra,
inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla
que cubría el orbe entero.

Alégrese también nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.

Porque él ha pagado por nosotros al eterno Padre
la deuda de Adán
y, derramando su sangre,
canceló el recibo del antiguo pecado.

Porque éstas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.

Ésta es la noche
en que, rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
¿De qué nos serviría haber nacido
si no hubiéramos sido rescatados?

¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
¡Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!

Necesario fue el pecado de Adán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!

¡Qué noche tan dichosa!
Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó de entre los muertos.

Ésta es la noche
de la que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,
la noche iluminada por mí gozo.»

Y así, esta noche santa
ahuyenta los pecados,
lava las culpas,
devuelve la inocencia a los caídos,
la alegría a los tristes,
expulsa el odio,
trae la concordia,
doblega a los poderosos.

ICONOS E IMAGENES DEL SABADO SANTO

2009-04-06T16:32:00.001-04:00

PAZ Y BIEN...

Gran Sabado Santo

2009-04-06T14:10:00.000-04:00

Homilía antigua sobre el grande y santo Sábado

"¿Qué es lo que hoy sucede? Un gran silencio envuelve la tierra; un gran silencio porque el Rey duerme. «La tierra temió sobrecogida» porque Dios se durmió en la carne y ha despertado a los que dormían desde antiguo. Dios en la carne ha muerto y el Abismo ha despertado.

Va a buscar a nuestro primer padre como si fuera la oveja perdida. Quiere absolutamente visitar «a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte». El, que es al mismo tiempo Hijo de Dios, hijo de Eva, va a librar de su prisión y de sus dolores a Adán y a Eva.

El Señor, teniendo en sus manos las armas vencedoras de la cruz, se acerca a ellos. Al verlo nuestro primer padre Adán, asombrado por tan gran acontecimiento, exclama y dice a todos: Mi Señor esté con todos. Y Cristo, respondiendo, dice a Adán: Y con tu espíritu. Y tomándolo por la mano le añade: «Despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz».

Yo soy tu Dios que por ti y por todos los que han de nacer de ti me he hecho tu hijo; y ahora te digo: tengo el poder de anunciar a los que están encadenados: Salid; y a los que se encuentran en las tinieblas: iluminaos; y a los que dormís: levantaos.

A ti te mando: «despierta tú que duermes», pues no te creé para que permanezcas cautivo en el Abismo; «levántate de entre los muertos», pues yo soy la vida de los muertos. Levántate, obra de mis manos; levántate, imagen mía, creado a mi semejanza. Levántate, salgamos de aquí porque tú en mí, y yo en ti, formamos una sola e indivisible persona.

Por ti yo, tu Dios, me he hecho tu hijo; por ti yo, tu Señor, he revestido tu condición servil; por ti yo, que estoy sobre los cielos, he venido a la tierra y he bajado al Abismo; por ti me he hecho hombre, «semejante a un inválido que tiene su cama entre los muertos»; por ti que fuiste expulsado del huerto he sido entregado a los judíos en el huerto, y en el huerto he sido crucificado.

Contempla los salivazos de mi cara que he soportado para devolverte tu primer aliento de vida; contempla los golpes de mis mejillas que he soportado para reformar de acuerdo con mi imagen tu imagen deformada.Contempla los azotes en mis espaldas que he aceptado para aliviarte del peso de los pecados que habían sido cargados sobre tu espalda. Contempla los clavos que me han sujetado fuertemente al madero; por ti los he aceptado, que maliciosamente extendiste una mano al árbol.

Dormí en la cruz y la lanza atravesó mi costado por ti, que en el paraíso dormiste y de tu costado diste origen a Eva. Mi costado ha curado el dolor del costado. Mi sueño te saca del sueño del Abismo. Mi lanza eliminó aquella espada que te amenazaba en el paraíso.

Levántate, salgamos de aquí. El enemigo te sacó del paraíso; yo te coloco no ya en el paraíso, sino en el trono celeste. Te prohibí que comieras del árbol de la vida, que no era sino imagen del verdadero árbol; yo soy el verdadero árbol, yo que soy la vida y que estoy unido a ti. Coloqué un querubín que fielmente te vigilará; ahora te concedo que el querubín, reconociendo tu dignidad, te sirva.

El trono de los querubines está preparado, los portadores atentos y preparados, el tálamo construido, los alimentos prestos, se han embellecido los eternos tabernáculos y las moradas, los tesoros abiertos y el reino de los cielos que existe antes de los siglos está preparado.

"De una homilía antigua sobre el grande y santo Sábado (PG 43, 439. 451. 462-463)

Oración

Señor todopoderoso, cuyo Unigénito descendió al lugar de los muertos y salió victorioso del sepulcro: te pedimos que concedas a todos tus fieles, sepultados co

Improperios de Viernes Santo

2009-04-06T14:05:00.000-04:00

Pueblo mío! ¿Qué te hice?
¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

¡Porque te saqué de la tierra de Egipto, preparaste una cruz a tu Salvador!
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Porque te llevé cuarenta años por el desierto, te alimenté con el maná, y te introduje en tierra muy buena, preparaste una cruz a tu Salvador.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

¿Que más debí hacer por t, que no hiciese? Yo te planté viña mía preciosísima: ¡y tú me has salido tan amarga! Pues en mi sed me diste a beber vinagre, y ¡con la lanza abriste el costado de tu Salvador!
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Improperios II.

¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!
Por tí azoté a Egipto y a sus primogénitos; ¡ y tú me azotaste y me entregaste!
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.

°°°
Yo te saqué de Egipto, sumiendo a Faraón en el mar Rojo; y ¡tú me entregaste a los Príncipes de los Sacerdotes!
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo abrí el mar delante de ti; tú con la lanza abriste mi costado.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo te guiaba con una columna de nubes; tú me guiaste al pretorio de Pilato.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo te sustenté con maná en el desierto; tú me abofeteaste y me azotaste.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo te dí a beber el agua salvadora, que brotó de la peña; tú me diste a beber vinagre y hiel.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Por tí herí a los reyes cananeos; tú me heriste la cabeza con la caña.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo te dí el cetro real; tú me pusiste una corona de espinas.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.
°°°

Yo te levanté con gran poder; tú me colgaste del patíbulo de la cruz.
¡Pueblo mío! ¿Qué te hice? ¿En qué te he ofendido? ¡Respóndeme!

R. Santo Dios. Santo Fuerte. Santo Inmortal, ten misericordia de nosotros.

Improperios

2009-04-06T14:01:00.000-04:00

Yo soy África, antes era un vergel pleno de recursos; pero vosotros me habéis esquilmado, aniquilado y desertizado. Ahora solo crecen el hambre, la desnutrición, la enfermedad y la muerte. Ya no os intereso y me llamáis el continente perdido.

Yo soy el emigrante que atraviesa el país de la muerte sufriendo penurias y dificultades y lo abandona en busca de la vida. Pero vosotros me levantáis vallas cada vez mas altas, me ponéis fronteras y exigís papeles. Y cuando las supero me acusáis de delincuente, de quitaros el trabajo y de crear inseguridad.

Yo soy el subsahariano sin papeles, al que no podéis repatriar, me habéis abandonado en la calle, vivo bajo el puente junto a la catedral y formo parte, cuando lo consigo, de la mano de obra barata, clandestina, sin derechos ni seguridad.

Yo os di la Tierra con todos los recursos y os dije que la trabajaseis para poder vivir, pero vosotros comenzasteis a especular e hicisteis que todo girara en torno al dinero, al que habéis convertido en ídolo. Sólo vivís para consumir y consumir, y vuestro exceso de consumo ha llevado a la miseria a la mayoría de la población mundial.

Yo soy vuestro Dios que me he manifestado de diferentes maneras, siempre liberadoras, y vosotros habéis creado religiones fundamentalistas que fomentan el odio, la violencia, la intolerancia, opresión e incomprensión.

COMUNIDAD DE LA RESURRECCIÓN

(MADRID)

Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz

2009-04-06T14:00:00.000-04:00

Por Revista Vida Religiosa
19 de febrero de 2008
Mons. Pedro Casaldáliga

1. Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen

Sabiendo o no sabiendo lo que hacemos, sabemos que nos amas, porque ya hemos visto tus maneras en los ojos y en la boca de tu Hijo Jesús. Ya no eres más para nosotros el Dios terrible. ¡Sabemos que eres Amor! Sabemos que no sabes castigar... Tú eres un Dios vencido en la ternura. Tú esperas siempre, Padre, y acoges y restauras la vida hasta de los asesinos de tu Hijo (que somos todos nosotros). ¡Perdónalos! ¡Perdónanos! Atiende este pedido de tu Hijo en la cruz, prueba mayor de tu amor de Padre. ¡Y acógenos, oh Padre, oh Madre, oh cuna, oh casa de cuantos retornamos buscando tu abrazo!

2. En verdad te digo: hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso

Tu corazón sin puertas, siempre abierto, ¡qué fácil es robarte el Paraíso! Bandidos todos nosotros, depredadores del Cosmos y de la Vida, sólo podemos salvarnos asaltándote, Cristo, en nuestro ‘hoy’ diario esa Misericordia que chorrea en tu sangre... Tu blando silbo de Buen Pastor nos llama. Tu corazón reclama, impaciente, a todos los marginados, a todos los prohibidos. Tú nos conoces bien, y nos consientes, hermano de cruz y cómplice de sueños, compañero de todos los caminos, ¡Tú eres el Camino y la Llegada!

3. ¡Mujer, he ahí a tu Hijo! ¡He ahí a tu madre!

Por causa de ese Hombre, el más totalmente humano, ¡tú eres la bendita entre todas las mujeres! Madre de todas las madres, dulce Madre nuestra, ¡por causa de ese Hijo, hermano de todos! ¡Hagamos casa, pues, oh Madre! ¡Hagamos la familia de todas las familias de todas las naciones! A cuenta de esa Carne, hermana de toda carne, destrozada en la cruz, Hostia del mundo. Cansados o perdidos, necesitamos, Madre, tu agasajo, sombra clara de Dios en toda cruz humana, divina canción de cuna en todo humano sueño. Queremos ser discípulos amados, ¡oh Maestra del Evangelio! Queremos ser herederos de Jesús, oh Madre, ¡vida de la Vida! En ese cambio de hijos, tú sabes bien, María, que nos ganas a todos y no pierdes el Hijo ya de vuelta a su Padre, para esperarnos con la Casa pronta.

4. Dios mío, Dios, mío, ¿por qué me has abandonado?

Todos nuestros pecados se hacen hematoma en tu Carne, oh Verbo. Todos nuestros rictus te deforman el Rostro. En tu soledad se refugian todas las soledades de la Historia Humana... En tu grito vencido (¡misteriosa victoria!) detonan, oh Jesús, todos nuestros gritos ahogados, todas nuestras blasfemias... -Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué nos abandonas en la duda, en el miedo, en la impotencia? ¿Por qué te callas, Dios, por qué te callas delante de la injusticia, en Rio o en Colombia, en África, en el mundo, ante los tribunales o en los bancos...? ¿No te importan los hijos que engendraste? ¿No te importa tu Nombre? Es la hora de las tinieblas, del silencio del Padre, para su Hijo. Es la hora de la fe, oscura y desnuda, del silencio de Dios, para todos nosotros...

5.¡Tengo sed!

Tú tienes sed ¿de qué, oh Fuente Viva? En el manantial quebrado de tu Cuerpo los ángeles se sacian. Ytodos los humanos bebemos en tus ojos moribundos la luz que no se apaga. Tierra de nuestra carne, calcinada por todo el egoísmo que brota de la Humanidad, tienes la sed del Amor que no tenemos, ebrios de tantas aguas suicidas... Sabemos, sin embargo, que será de esa boca, reseca por la sed, de donde nos vendrá el Himno de la Alegría, el Vino de la Fraternidad, ¡la crecida jubilosa de la Tierra Prometida! ¡Danos sed de la sed! ¡Danos la sed de Dios!

6. Todo está consumado

De Tu parte, ¡sí! De nuestra parte, nos falta aún ese largo día a día de cada historia humana, de toda la Humana Historia. Tú ya lo has hecho todo, ¡Rey y Reino! Todo está por hacer, a la luz del Reino, en esta noche que nos cerca (de lucro y de egoísmo, de miedo y de mentira, de odios y de guerras). El Padre te dio un Cuerpo de servicio y Tú has rendido el ciento, el infinito. Todo está consumado, en el Perdón y en la Gloria.

Todo puede ser Gracia, en la lucha y en el camino.

Ya has sido el Camino, Compañero.

Y eres, por fin, ¡la Llegada!

En tu Cruz

se anulan el poder del Pecado

y la sentencia de la muerte.

Todo canta Esperanza...

7. ¡Padre, en tus manos entrego mi Espíritu!

Gloria de su Gloria, Dios de Dios, de siempre igual a Él, Tú has venido del Padre. Y ahora al Padre vuelves desde nosotros, igual a nosotros, Dios y Hombre para siempre. En el seno del Espíritu el Padre te acoge, Hijo Bien amado, Amén de su Amor ya satisfecho. La Muerte ha sucumbido en tu Muerte como un fantasma inútil, para siempre. Y en tus Manos reposan nuestras vidas, vencedoras de la muerte, a su hora. En tu Paz descansa esperanzada nuestra agitada paz. Descansa en Paz, por fin, en la Paz del Padre, eterna, Tú que eres ¡nuestra Paz!

Viernes Santo: Imagen

2009-04-04T13:27:00.001-04:00

PAZ Y BIEN...

VIERNES SANTO

2009-04-04T13:26:00.000-04:00

(extraído de Catholic.net)

Viernes Santo

Día en que crucificaron a Cristo en el Calvario. Cómo rezar el Via Crucis. La Virgen de la Soledad

Viernes Santo

En este día recordamos cuando Jesús muere en la cruz para salvarnos del pecado y darnos la vida eterna. El sacerdote lee la pasión de Cristo en la liturgia de la Adoración a la cruz. Ese día no se celebra la Santa Misa.

En las iglesias, las imágenes se cubren con una tela morada al igual que el crucifijo y el sagrario está abierto en señal de que Jesús no está.

El color morado en la liturgia de la Iglesia significa luto. Se viste de negro la imagen de la Virgen en señal de luto por la muerte de su Hijo.

Podemos recordar leyendo el Evangelio de San Juan, capítulo 18, versículos 1-19, 42.

¿Cómo podemos vivir este día?

Este día manda la Iglesia guardar el ayuno y la abstinencia.
Se acostumbra rezar el Vía Crucis y meditar LAS SIETE PALABRAS DE CRISTO EN LA CRUZ.
Se participa en la Liturgia de Adoración a la Cruz con mucho amor, respeto y devoción.
Se trata de acompañar a Jesús en su sufrimiento.
A las tres de la tarde, recordamos la crucifixión de Jesús rezando el Credo.

¿Cómo se reza un Via Crucis?

Esta costumbre viene desde finales del siglo V, cuando los cristianos en Jerusalén, se reunían por la mañana del Viernes Santo a venerar la cruz de Jesús. Volvían a reunirse al empezar la tarde para escuchar la lectura de la Pasión.

El Via Crucis es una manera de recordar la pasión de Jesús y de revivir con Él y acompañarlo en los sufrimientos que tuvo en el camino al Calvario.

Se divide en catorce estaciones que narran, paso a paso, la Pasión de Cristo desde que es condenado a muerte hasta que es colocado en el sepulcro.

El Via Crucis se reza caminando en procesión, como simbolismo del camino que tuvo que recorrer Jesús hasta el Monte Calvario. Hasta adelante, alguno de los participantes lleva una cruz grande y es el que preside la procesión. Se hacen paradas a lo largo del camino para reflexionar en cada una de las estaciones, mediante alguna lectura específica.

Si se desea, después de escuchar con atención la estación que se medita y al final de cada una, se puede rezar un Padrenuestro, mientras se camina hasta la siguiente estación. El que lleva la cruz, se la puede pasar a otra persona.

Devoción de las 7 Iglesias: Jueves Santo

2009-04-04T13:25:00.001-04:00

VISITA A LOS SIETE TEMPLOS

Esta visita a los siete templos acrecienta nuestra unión con Cristo, nos permite acompañarlo en los momentos que recorrió al iniciar su pasión: la soledad, la vergüenza e infamia que vivió nuestro Salvador, la viviremos hoy con Él al recorrer los siete lugares a los que fue llevado en todo el proceso de su entrega voluntaria por amor a nosotros. acompañémoslo con piedad y devoción, unámonos a Jesús en su pasión y muerte, mediante la búsqueda sincera de morir al pecado para resucitar con Él a la gracia el día de la Pascua, demos testimonio de nuestro amor a Jesús Eucaristía.

Adoremos y demos gracias en cada instante y momento Al Santísimo y Divinísimo Sacramento. En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado el corazón amoroso de Jesús Sacramentado.

Oración para la visita a los siete templos

Primera visita.

Del cenáculo a Getsemaní Jesús tomado preso y llevado ante Anás. (Jn 18,1-14)

Señor mío Jesucristo: Tú dijiste: ”Yo Soy el Pan de Vida, que ha bajado del cielo. Si alguno come de éste Pan vivirá eternamente, y el Pan que Yo les daré es mi carne… el que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y Yo lo resucitaré en el último día”. (Jn.6, 47-54) Prometo comulgar con fe viva y conciencia de que Tú estas en mí para fortificar en mí la Gracia. (Rezar un Padre Nuestro)

Segunda visita.

Comienza el juicio nocturno ante Caifás. (Mt. 26, 57- 68)

Señor mío: La víspera de darme la mayor muestra de amor muriendo en la Cruz, quisiste dejarme tu Cuerpo y tu Sangre en un Sacramento para estar presente en mi vida, vengo a agradecerte este inmenso regalo que ni los ángeles han recibido y pedirte me concedas contemplarte cara a cara por toda la eternidad en el cielo. Gracias por entregarte por mí. (Rezar un Padre Nuestro)

Tercer visita.

Jesús ante el Sanedrín. (Lc. 22, 66-71)

Señor mío Jesucristo: Creo firmemente que la Santa Misa es el sacrificio del Calvario, que te haces presente en nuestros altares. Creo firmemente que el pan y el vino se convierten en tu Cuerpo y en tu Sangre bajo las palabras de consagración de nuestros sacerdotes que te representan a Ti. (Rezar un Padre Nuestro)

Cuarta visita.

Jesús ante Pilato. (Jn.18, 28-38)

Señor Jesús: Que en la Eucaristía permaneces con una presencia real para ser alimento nuestro, quiero agradecerte el Sacramento del Orden Sacerdotal que instituiste el Jueves Santo, transmitiéndolo a tus apóstoles y a sus sucesores hasta el fin de los siglos. (Orar por los sacerdotes, rezar un Padre Nuestro)

Quinta visita.

Jesús ante Herodes Antipas. (Lc. 3, 5-12)

Creo Jesús: Que estas presente en la Eucaristía bajo las apariencias de vino y pan. Prometo venerar tu presencia con devoción y respeto en tus Templos y adorarte en la Hostia Santa. Ayúdame con tu gracia a visitarte en tu Sagrario y vivir en tu gracia. (Rezar un Padre Nuestro)

Sexta visita.

Jesús de nuevo ante Pilato. (Mt. 27, 15-30)

Jesús vengo a visitarte. Traigo la carga de mis pecados. Arrepentido acudo a Ti, como a mi Médico y mi Salvador para agradecerte todo el amor que me has tenido al dejar el Sacramento de la Confesión que me purifica para poder recibirte en la Eucaristía. Gracias, Jesús. (Rezar un Padre Nuestro)

Séptima visita.

Jesús sentenciado a morir. (Lc. 23, 24-25)

Jesús: quiero adorarte en todos los Sagrarios de la tierra, en donde estás abandonado, mientras todos pasan apresurados por las preocupaciones materiales. Te pido perdón por mi olvido y mi falta de correspondencia a tu amor, siempre vigilante, siempre esperándome aquí. Dame fuerza para que tu gracia borre mis faltas y me ayude a seguir alimentándome con tu Cuerpo y tu Sangre. (Rezar un Padre Nuestro)

Jueves Santo

2009-04-04T13:25:00.000-04:00

(extraído de Catholic.net)

Jueves Santo

Jueves en que Cristo instituyó el sacramento de la Eucaristía, también conocido como la Última Cena.

Jueves Santo

Significado de la celebración

El Jueves Santo se celebra:

la Última Cena,

el Lavatorio de los pies,

la institución de la Eucaristía y del Sacerdocio

la oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní.

En la mañana de este día, en todas las catedrales de cada diócesis, el obispo reúne a los sacerdotes en torno al altar y, en una Misa solemne, se consagran los Santos Óleos que se usan en los Sacramentos del Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos.

En la Misa vespertina, antes del ofertorio, el sacerdote celebrante toma una toalla y una bandeja con agua y lava los pies de doce varones, recordando el mismo gesto de Jesús con sus apóstoles en la Última Cena.

a)Lecturas bíblicas:

Libro del Éxodo 12, 1-8. 11-14; Primera carta del apóstol San Pablo a los corintios 11, 23-26; Evangelio según San Juan 13, 1-15.

b)La Eucaristía

Este es el día en que se instituyó la Eucaristía, el sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo bajo las especies de pan y vino. Cristo tuvo la Última Cena con sus apóstoles y por el gran amor que nos tiene, se quedó con nosotros en la Eucaristía, para guiarnos en el camino de la salvación.
Todos estamos invitados a celebrar la cena instituida por Jesús. Esta noche santa, Cristo nos deja su Cuerpo y su Sangre. Revivamos este gran don y comprometámonos a servir a nuestros hermanos.

c)El lavatorio de los pies

Jesús en este pasaje del Evangelio nos enseña a servir con humildad y de corazón a los demás. Este es el mejor camino para seguir a Jesús y para demostrarle nuestra fe en Él. Recordar que esta no es la única vez que Jesús nos habla acerca del servicio. Debemos procurar esta virtud para nuestra vida de todos los días. Vivir como servidores unos de otros.

d)La noche en el huerto de los Olivos

Lectura del Evangelio según San Marcos14, 32-42.:
Reflexionemos con Jesús en lo que sentía en estos momentos: su miedo, la angustia ante la muerte, la tristeza por ser traicionado, su soledad, su compromiso por cumplir la voluntad de Dios, su obediencia a Dios Padre y su confianza en Él. Las virtudes que nos enseña Jesús este día, entre otras, son la obediencia, la generosidad y la humildad.

Los monumentos y la visita de las siete iglesias

Se acostumbra, después de la Misa vespertina, hacer un monumento para resaltar la Eucaristía y exponerla de una manera solemne para la adoración de los fieles.
La Iglesia pide dedicar un momento de adoración y de agradecimiento a Jesús, un acompañar a Jesús en la oración del huerto. Es por esta razón que las Iglesias preparan sus monumentos. Este es un día solemne.

En la visita de las siete iglesias o siete templos, se acostumbra llevar a cabo una breve oración en la que se dan gracias al Señor por todo su amor al quedarse con nosotros. Esto se hace en siete templos diferentes y simboliza el ir y venir de Jesús en la noche de la traición. Es a lo que refieren cuando dicen “traerte de Herodes a Pilatos”.

La cena de pascua en tiempos de Jesús

Hace miles de años, los judíos vivían en la tierra de Canaán, pero sobrevino una gran carestía y tuvieron que mudarse a vivir a Egipto, donde el faraón les regaló unas tierras fértiles donde pudieran vivir, gracias a la influencia de un judío llamado José, conocido como El soñador.

Después de muchos años, los israelitas se multiplicaron muchísimo en Egipto y el faraón tuvo miedo de que se rebelaran contra su reino. Ordenó matar a todos los niños varones israelitas, ahogándolos en el río Nilo. Moisés logró sobrevivir a esa matanza, pues su madre lo puso en una canasta en el río y fue recogido por la hija del faraón.
El faraón convirtió en esclavos a los israelitas, encomendándoles los trabajos más pesados.

Dios eligió a Moisés para que liberara a su pueblo de la esclavitud. Como el faraón no accedía a liberarlos, Dios mandó caer diez plagas sobre Egipto.

La última de esas plagas fue la muerte de todos los primogénitos del reino.
Para que la plaga no cayera sobre los israelitas, Dios ordenó a Moisés que cada uno de ellos marcara la puerta de su casa con la sangre de un cordero y le dio instrucciones específicas para ello: En la cena, cada familia debía comerse entero a un cordero asado sin romperle los huesos. No debían dejar nada porque al día siguiente ya no estarían ahí. Para acompañar al cordero debían comerlo con pan ázimo y hierbas amargas. La hierbas amargas ayudarían a que tuvieran menos sed, ya que tendrían que caminar mucho en el desierto. El pan al no tener levadura no se haría duro y lo podían llevar para comer en el camino. Les mandó comer de pie y vestidos de viaje, con todas sus cosas listas, ya que tenían que estar preparados para salir cuando les avisaran.

Al día siguiente, el primogénito del faraón y de cada uno de los egipcios amaneció muerto. Esto hizo que el faraón accediera a dejar a los israelitas en libertad y éstos salieron a toda prisa de Egipto. El faraón pronto se arrepintió de haberlos dejado ir y envió a todo su ejército para traerlos de nuevo. Dios ayudó a su pueblo abriendo las aguas del mar Rojo para que pasaran y las cerró en el momento en que el ejército del faraón intentó pasar.

Desde ese día los judíos empezaron a celebrar la pascua en la primera luna llena de primavera, que fue cuando Dios los ayudó a liberarse de la esclavitud en Egipto.
Pascua quiere decir “paso”, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad. El paso de Dios por sus vidas.

Los judíos celebran la pascua con una cena muy parecida a la que tuvieron sus antepasados en la última noche que pasaron en Egipto.

Las fiesta de la pascua se llamaba “Pesaj” y se celebraba en recuerdo de la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esto lo hacían al llegar la primavera, del 15 al 21 del mes hebreo de Nisán, en la luna llena.

Los elementos que se utilizaban en la cena eran los siguientes:

El Cordero: Al salir de Egipto, los judíos sacrificaron un cordero y con su sangre marcaron los dinteles de sus puertas.

Karpas: Es una hierba que se baña en agua salada y que recuerda las miserias de los judíos en Egipto.

Naror: Es una hierba amarga que simboliza los sufrimientos de los hebreos durante la esclavitud en Egipto. Comían naror para recordar que los egipcios amargaron la vida sus antepasados convirtiéndolos en esclavos.

Jarose: Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela que simboliza la mezcla de arcilla que usaron los hebreos en Egipto para las construcciones del faraón.

Matzá: Es un pan sin levadura que simboliza el pan que sacaron los hebreos de Egipto que no alcanzó a fermentar por falta de tiempo.

Agua salada: Simboliza el camino por el Mar Rojo.

Cuatro copas de vino: Simbolizan cuatro expresiones Bíblicas de la liberación de Israel.

Siete velas: Alumbran dan luz. Esta simbolizan la venida del Mesías, luz del mundo.

La cena constaba de ocho partes:

1. Encendido de las luces de la fiesta: El que presidía la celebración encendía las velas, todos permanecían de pie y hacían una oración.

2. La bendición de la fiesta (Kiddush): Se sentaban todos a la mesa. Delante del que presidía la cena, había una gran copa o vasija de vino.
Frente a los demás miembros de la familia había un plato pequeño de agua salada y un plato con matzás, rábano o alguna otra hierba amarga, jaroses y alguna hierba verde.

Se servía la primera copa de vino, la copa de acción de gracias, y les daban a todos los miembros de la familia. Todos bebían la primera copa de vino. Después el sirviente presentaba una vasija, jarra y servilleta al que presidía la celebración, para que se lavara sus manos mientras decía la oración. Se comían la hierba verde, el sirviente llevaba un plato con tres matzás grandes, cada una envuelta en una servilleta. El que presidía la ceremonia desenvolvía la pieza superior y la levantaba en el plato.

3. La historia de la salida de Egipto (Hagadah) Se servían la segunda copa de vino, la copa de Hagadah. Alguien de la familia leía la salida de Egipto del libro del Éxodo, capítulo 12. El sirviente traía el cordero pascual que debía ser macho y sin mancha y se asaba en un asador en forma de cruz y no se le podía romper ningún hueso. Se colocaba delante del que presidía la celebración les preguntaba por el significado de la fiesta de Pesaj. Ellos respondían que era el cordero pascual que nuestros padres sacrificaron al Señor en memoria de la noche en que Yahvé pasó de largo por las casas de nuestros padres en Egipto. Luego tomaba la pieza superior del pan ázimo y lo sostenía en alto. Luego levantaba la hierba amarga.

4.Oración de acción de gracias por la salida de Egipto: El que presidía la ceremonia levantaba su copa y hacía una oración de gracias. Colocaba la copa de vino en su lugar. Todos se ponían de pie y recitaban el salmo 113.

5. La solemne bendición de la comida: Todos se sentaban y se bendecía el pan ázimo y las hierbas amargas. Tomaba primero el pan y lo bendecía. Después rompía la matzá superior en pequeñas porciones y distribuía un trozo a cada uno de los presentes. Ellos lo sostenían en sus manos y decían una oración. Cada persona ponía una porción de hierba amarga y algo de jaroses entre dos trozos de matzá y decían juntos una pequeña oración.

6. La cena pascual: Se llevaba a cabo la cena.

7. Bebida de la tercera copa de vino: la copa de la bendición.- Cuando se terminaban la cena, el que presidía tomaba la mitad grande de la matzá en medio del plato, la partía y la distribuía a todos los ahí reunidos. Todos sostenían la porción de matzá en sus manos mientras el que presidía decía una oración y luego se lo comían. Se les servía la tercera copa de vino, “la copa de la bendición”. Todos se ponían de pie y tomaban la copa de la bendición.

8. Bendición final: Se llenaban las copas por cuarta vez. Esta cuarta copa era la “Copa de Melquisedec”. Todos levantaban sus copas y decían una oración de alabanza a Dios. Se las tomaban y el que presidía la ceremonia concluía la celebración con la antigua bendición del Libro de los Números (6, 24-26).

Día de la Caridad:

En México, los obispos, han establecido que el Jueves Santo sea el día de la caridad. El objetivo de esto no es llevar a cabo una colecta para los pobres, sino mas bien el impulso de seguir el ejemplo de Jesús que compartió todo su ser.

Sugerencias para vivir esta fiesta:

Dedicar un tiempo a la adoración a la Eucaristía

Hacer la visita de las siete casas.

Jueves Santo: imágen

2009-04-04T13:24:00.002-04:00

PAZ Y BIEN...

Icono de la Mistica Cena

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Icono de la Ultima Cena (copto)

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imagenes para trabajar con niños la semana santa: via crucis, etc.

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PAZ Y BIEN...

reloj de la pasión

2009-04-04T13:01:00.000-04:00

Hay una devoción antigua que encontre en una página de devociones varias muy buena: www.devocionario.com y en esta acasión quería mostrarle está que es para ir siguiendo hora a hora el camino de la pasión del Señor, comparte la idea del vía crucis.

VER RELOJ DE LA PASIÓN

ICONO DOMINGO DE RAMOS

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imágenes de Jesús en la cruz

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IMÁGENES DE JESÚS EN LA CRUZ

imágenes de la crucifixión

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IMÁGENES DE LA CRUCIFIXIÓN

Imágenes de Jesús llevando la Cruz

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IMÁGENES DE JESÚS LLEVANDO LA CRUZ

imágenes de los azotes

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IMÁGENES DE LOS AZOTES

Semana Santa para Niños

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En el Sitio de la Iglesia Chilena www.iglesia.cl hay muchos materiales para semana santa, como ideas para la celebración en comunidad y la celebración con niños, solo quiero recalcar este itinerario virtual para los niños, para verlo enlaza acá

Explicacion de la SEMANA SANTA

2009-03-31T13:02:00.000-04:00

(extraído de Catholic.net)

Explicación de la celebración

La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae.

Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.

A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.

Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.

La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.

Domingo de Ramos:

Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.

Jueves Santo:

Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.

Viernes Santo:

Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Via Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

Sábado Santo o Sábado de Gloria:

Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “ la tarde y noche anteriores a una fiesta.”. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos.

Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua:

Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.

¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año?

El pueblo judío celebraba la fiesta de pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena.

En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud.

Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte.

Sugerencias para vivir la Semana Santa

Asistir en familia o a los oficios y ceremonias propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria.

Se puede organizar una pequeña representación acerca de la Semana Santa.

Poner algún propósito concreto a seguir para cada uno de los días de la Semana Santa.

Elaborar unos cartelones en los que se escriba acerca de los días de la Semana Santa y algunas ideas importantes acerca de cada uno de los días.

Para ganar indulgencias en Semana Santa

2009-03-31T13:00:00.000-04:00

El Santo Triduo Pascual

y la Indulgencia Plenaria

Durante la Semana Santa podemos ganar para nosotros o para los difuntos el don de la Indulgencia Plenaria si realizamos algunas de las siguientes obras establecidas por la Santa Sede.

Obras que gozan del don de la Indulgencia Plenaria en Semana Santa:

Jueves Santo

1. Si durante la solemne reserva del Santísimo Sacramento, que sigue a la Misa de la Cena del Señor, recitamos o cantamos el himno eucarístico del "Tantum Ergo" ("Adorad Postrados").

2. Si visitamos por espacio de media hora el Santísimo Sacramento reservado en el Monumento para adorarlo.

Viernes Santo

1. Si el Viernes Santo asistimos piadosamente a la Adoración de la Cruz en la solemne celebración de la Pasión del Señor.

Sábado Santo

1. Si rezamos juntos el rezo del Santo Rosario.

Vigilia Pascual

1. Si asistimos a la celebración de la Vigilia Pascual (Sábado Santo por la noche) y en ella renovamos las promesas de nuestro Santo Bautismo.

Condiciones:

Para ganar la Indulgencia Plenaria además de haber realizado la obra enriquecida se requiere el cumplimiento de las siguientes condiciones:

a. Exclusión de todo afecto hacia cualquier pecado, incluso venial.

b. Confesión sacramental, Comunión eucarística y Oración por las intenciones del Sumo Pontífice. Estas tres condiciones pueden cumplirse unos días antes o después de la ejecución de la obra enriquecida con la Indulgencia Plenaria; pero conviene que la comunión y la oración por las intenciones del Sumo Pontífice se realicen el mismo día en que se cumple la obra.

Es oportuno señalar que con una sola confesión sacramental pueden ganarse varias indulgencias. Conviene, no obstante, que se reciba frecuentemente la gracia del sacramento de la Penitencia, para ahondar en la conversión y en la pureza de corazón. En cambio, con una sola comunión eucarística y una sola oración por las intenciones del Santo Padre sólo se gana una Indulgencia Plenaria.

La condición de orar por las intenciones del Sumo Pontífice se cumple si se reza a su intención un solo Padrenuestro y Avemaría; pero se concede a cada fiel cristiano la facultad de rezar cualquier otra fórmula, según su piedad y devoción.

(extraído de Encuentra.com)

Confesarse ¿Por qué?

2009-03-31T10:10:00.000-04:00

Pongo a disposición de ustedes un breve articulo (5 páginas) de Monseñor Bruno Forte, uno de los grandes teólogos de nuestro tiempo, que con sencillez y cercanía escribe una carta pastoral para su diócesis sobre la confesión, como les señalaba es un articulo muy ameno, muy interesante y profundo que invita a acoger este don tan precioso del perdón, que Jesús, encomendó a la Iglesia.

Espero que les sirva y ayude no solo en su trabajo pastoral, sino también a preparar el corazón para celebrar la Pascua del Señor.

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Imágenes del Juicio con Pilatos

2009-03-24T09:30:00.000-04:00

IMÁGENES DEL JUICIO

imágenes de Getsemaní

2009-03-24T09:25:00.000-04:00

IMÁGENES DE GETSEMANI

Misa en conmemoración por el niño por nacer

2009-03-23T11:18:00.002-04:00

24 de Marzo

Misa en conmemoración del Día Internacional del Niño por NacerEsta eucaristía se llevará a cabo el 24 de marzo, a las 19:00 horas, en la Catedral de Santiago y será oficiada por Monseñor Fernando Chomali, Obispo Auxiliar de Santiago, y el Padre Marcos Burzawa, msf.

Dando un "Sí a la Vida", don maravilloso que Dios nos entregó, la Vicaría para la Familia, junto con la Red por la Vida y la Familia, realizarán una Eucaristía en conmemoración del Día Internacional del Niño por Nacer.Esta se llevará a cabo el 24 de marzo, a las 19:00 horas, en la Catedral de Santiago y será oficiada por Monseñor Fernando Chomali, Obispo Auxiliar de Santiago, y el Padre Marcos Burzawa, msf.Durante la celebración, se hará entrega de la imagen de la Virgen de Guadalupe, la gran abogada y defensora de la vida humana, reafirmando el compromiso de nuestra Iglesia en favor de la causa.

"La idea es celebrar el maravilloso acto de amor que es el florecimiento de un nuevo ser y, con ello, promover una cultura de la vida en nuestra sociedad", indica el sacerdote.OrigenEn nuestro país, el 18 de mayo de 1999 el Senado aprobó -por unanimidad- un proyecto de acuerdo en el que se solicita al Presidente de la República declarar el 25 de marzo de cada año, como el día del niño concebido.Dentro del marco de las celebraciones de este año, la Red por la Vida distinguirá por su labor en defensa de la vida a Patricia Mondaca, Directora del Centro de Atención a Jóvenes Embarazadas de "María Ayuda", y al Periodista de la Radio "El Conquistador" de Temuco, Luis Muñoz.

El acto de premiación se desarrollará el 25 de marzo -a las 13:00 horas- en el Auditorium de la Sede del Instituto DUOC de Puente Alto, ubicado en Avenida Concha y Toro 1340.Fuente: Vicaría para la Familia

PAZ Y BIEN...

Serie I : Imágenes de la Pasión

2009-03-23T11:11:00.000-04:00

Primera serie de imágenes de la Pasión que ire subiendo, para ver el album de fotos hacer clik en la imágen

Imagenes para la Cuaresma

2009-03-23T11:00:00.000-04:00

He subido un album con imagenes sobre la CONVERSIÓN y sobre la ORACIÓN para que les ayude a vivir mejor esta cuaresma, y vivan a fondo la conversión que les preparara el corazón para vivir la Semana Santa, descarga las imagenes desde acá

Hacía la Pascua: Domingo de Laetare

2009-03-20T11:29:00.000-04:00

INTROITO DE LA MISA

Laetare, Jerusalem, et conventum facite, omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis; ut exsultetis, et satiemini ab uberibus consolationis vestrae - Ps. 121 Laetatus sum in his, quae dieta sunt mihi: In domun Domini ibimus. V gloria Patri

Alégrate, Jerusalén, y regocijaos con ella todos los que la amáis; gozaos los qu estuvisteis tristes; para que os llenéis de júbilo y recibáis los consuelos que manan de sus pechos. Me alegré cuando se me dijo: Iremos a la casa del Señor Gloria al Padre, etc.

Este Domingo es el «Domingo de Laetare» («alégrate»), denominación tradicional de este 4º domingo de Cuaresma. En medio del ambiente de sobriedad cuaresmal, hoy se nos invita a poner un toque especial de alegría en la celebración.

Quiere ser un detalle pedagógico de la Iglesia para alentar nuestro caminar, al haber superado la mitad de la travesía cuaresmal, y estar cada día más cerca de la Pascua.

Celebramos el cuarto domingo de Cuaresma, completando así la mitad de la travesía que nos conduce a la Pascua. El camino de la conversión cuesta y se hace duro, porque no siempre resulta fácil reconocer nuestro pecado, nuestras mentiras, nuestros fracasos… la necesidad de volver a Dios.

Vía Crucis de la Paradoja

2009-03-20T10:35:00.000-04:00

El cristianismo es una paradoja en si mismo… las palabras amar a tus enemigos y rezar por ellos, poner la otra mejilla cuando te golpeen, dar tu tunica al que te la pide, devolver bien por mal… el hecho mismo de un Dios que se haga la nada, que el Omnipotente se haga hombre y muera en la cruz, que el Todo Santo muera como criminal… es ya un escándalo para judíos y una locura para griegos (cfr. 1 Cor. 1, 23)… y para que estamos a veces para nosotros también ser cristiano se nos vuelve paradojal y la cruz se nos convierte en escándalo y locura…

Este Viernes de Cuaresma los invito a rezar este vía crucis de Mons. Dante Bernacki. Donde se nos invita a acompañar a Jesús en la injusticia y paradoja de su muerte, y en las injusticias y la muerte de tantos hermanos.

BAJAR VÍA CRUCIS DE LA PARADOJA

Itinerario Espiritual

2009-03-20T10:30:00.000-04:00

Cuaresma tiempo del desierto de la oración y del encuentro con Dios... para todos aquellos que quieren iniciar un proceso de conversión, de realizar un itinerario hacia Dios y no saben como o no tienen algunas pistas o herramientas les dejo un articulo de un jesuita francés que se vino hace muchos años de misión a Chile... Guido Jonquières SJ, trabaja en el Centro de Espiritualidad Ignaciana (CEI) y hace clases de espiritualidad en el noviciado jesuita... este articulo me lo envío Isabel Young hace tiempo y es toda la referencia que tengo de la procedencia del articulo, espero como siempre que les ayude...

DESCARGAR ITINERARIO ESPIRITUAL

Vía Crucis de la Sanación

2009-03-12T09:16:00.000-03:00

Otro Viernes de Cuaresma, y tengo el agrado de dejarles un nuevo vía crucis, para que lo recen solos o en sus comunidades. El siguiente Vía Crucis tiene como fundamento el texto bíblico: "Por sus heridas hemos sido sanados" (Isaías 53,5 / 1 Pedro 2,24) en él recorremos con Jesús su camino de Pasión que es camino de vida, sanación y redención para nosotros… espero que les sirva…

DESCARGAR VIA CRUCIS DE LA SANACIÓN

Paz y Bien

JOTA A.M.D.G.

Todo sobre el ayuno cristiano que Dios quiere...

2009-03-12T09:13:00.000-03:00

Los grandes pilares de la Cuaresma, como preparación del corazón a la Pascua son: la conversión, la oración, el ayuno y la caridad. En nuestra cultura actual el ayuno ha sido relegado por considerarlo algo sin valor o, lamentablemente, ha caído en una mera practica exterior sin sentido y sin valor, como ha caído la abstinencia reduciéndola a una simple prescripción de no comer carne.

En este articulo Enrique Martínez, cmf. trata de explicar el verdadero sentido del ayuno como camino de compartir con otros (dimensión solidaria), de libertad, de despojarse de uno mismo para dejar a Dios transformar el corazón.

Espero que les ayude en su vida personal y en su camino de conversión, el articulo esta compuesto por los siguiente subtitulos:

El Instalado nunca Ayuna
El Ayuno en la Biblia
El miedo a la Debilidad
La Debilidad nos abre a la Solidaridad
La Lucha por la Libertad
Entrar en la Pascua de Jesús
Lo que dijeron los Santos Padres de la Iglesia

El articulo a descargar fue extraído de Ciudad Redonda

DESCARGAR: EL INSTALADO NO AYUNA

Paz y Bien...

JOTA A.M.D.G.

Ayuno, oración y caridad

2009-03-12T09:01:00.000-03:00

Ayuno, oración y caridad...

Fuente: www.aciprensa.com

Ayuno, oración y caridad...
¿Cómo enseñarles a los pequeños del hogar?

El Evangelio del Miércoles de Ceniza (Mateo 6: 1-6; 16-18) nos relata como el Señor Jesús les enseña a sus discípulos a hacer penitencia. Jesús precisó tres áreas básicas para la práctica de la penitencia en la vida de todo cristiano: ayuno, oración y caridad. ¿Como aplicar estos principios a los más pequeños del hogar? ¿Cómo podemos enseñarles hacer penitencia por amor al Señor Jesús? Aquí algunos consejos para introducir a nuestros hijos en la práctica de la penitencia aprovechando estas dos últimas semanas previas a la Semana Santa.

Ayuno

El prolífico escritor inglés C.S Lewis hizo una interesante observación acerca de la gula (glotonería) en su magistral obra "Cartas del Diablo a su Sobrino". Lewis enfatizó que sobre la gula es importante tener en cuenta ser conscientes sobre que, cuando y donde se come.

Para nuestros hijos, esto perfectamente se puede trasladar a la renuncia de comer cualquier cosa que no sea pizza o las donas, o en casos menos extremos, a un fuerte desprendimiento por los vegetales.

Sin embargo, el truco esta en alentar a los chicos a que ellos puedan vencer esas aversiones por ciertos platos de comida, en vez de inducirlos a rechazar dulces o chocolates. Es necesario que nos aseguremos de que ellos entienden el porque de este cambio, el cual debe salir desde el corazón y no hacerlo de mala gana. Si la acción se ha hecho bien, entonces será una verdadera penitencia la cual tendrá muchos beneficios duraderos. Asegúrese de que ellos entiendan que no es necesario que les guste la comida; sólo que tengan la voluntad para eliminar por un momento su engreimiento y puedan comer ese plato de comida.

Debido a nuestra caída naturaleza humana, siempre podemos controlar nuestros gustos y disgustos, y Dios no está esperando una super-humana habilidad por parte de nosotros; Él espera, por el contrario, que nosotros seamos obedientes al Plan que tiene trazado para nosotros, lo cual siempre implica algunos sacrificios.

Caridad

Todos los cristianos conocen que se debe compartir el dinero con los pobres. Pero los niños no ganan dinero. Nosotros debemos darles algunas monedas para que las coloquen en la alcancía del templo. ¿Pero esto verdaderamente los ayuda a entender el concepto de caridad, o simplemente lo toman como un juego?

Durante la Cuaresma, la mayoría de católicos participa en distintas campañas de solidaridad con los más pobres y necesitados de su comunidad, país y del mundo. Se les pide hacer pequeños ofrecimientos en nombre de la pobreza y hambruna que azota al mundo.

Este año, en lugar de darles dinero a sus hijos para que lo pongan en su alcancía, enséñeles a ganarse ese dinero. Pon una lista en el refrigerador de la casa con todas las tareas que ellos puedan hacer y por las cuales recibirían algunas monedas. Por ejemplo, podrían ganarse una moneda por cada plato que laven; o dos si es que ellos lo hacen sin que se les pida primero. Tres si ayudan a cortar el césped o sacar la basura y recoger el correo.

Al final, el niño deberá ser alentado a que comparta el dinero ganado con aquellos que son menos afortunados que él.

Oración

Muchos santos, desde temprana edad, fueron enseñados por sus padres a orar. Estas oraciones fueron muy sencillas -algunas veces ellos mismas la hacían- como Ángel de la Guarda o el Ave María. Pero la fe y la atención con la que fueron dichas hace una tremenda diferencia en los niños.

Como padres, debemos alentar a que el niño desarrolle una vida de oración a través del ejemplo. Dejemos que ellos nos vean orando y con claros signos piedad. No asumamos que, por observarnos en actitud de cabizbajos en el banco de la Iglesia entienda el mensaje de que nosotros verdaderamente amamos al Señor. El niño es una persona concreta, y por lo tanto, nuestras acciones externas lo deberán ayudar a entender nuestra disposición interior (la cual ellos no la pueden ver).

Junto a la oración dicha, los santos alcanzaba una relación muy íntima a través de la oración mental. La meditación católica es basada en una figura mental. Por ejemplo, alguien que esté meditando en la crucifixión, forma una figura mental de ese evento, y luego, haciendo un lado todo tipo de distracción en la mente, se concentra en esa imaginación.

Esto es demasiado para un chico de 8 años. Un niño, a menudo, no puede hacer un dibujo mental. Y es aquí donde los padres entran en escena. Pasa algún tiempo con tu hijo, quizás unos 15 minutos la tarde del domingo, y escoge un misterio del Rosario. Toma al niño en tus brazos y descríbele la escena de la vida de Cristo. Luego pregúntale lo que él piensa acerca de poner ese imagen en su mente. Intenta y guíalo hacia un diálogo con Cristo en vez de que sea sólo contigo. Tu deberás decirle: "¿Que le dirías al Niños Jesús y a la Virgen María si los vieras en Belén?" Si puedes ayudar a tu hijo a cultivar el hábito de la conversación interior, entonces lo habrás empujado hacia el camino de la santidad.

PAZ Y BIEN...

Libro: El Secreto admirable del santo rosario

2009-03-12T08:49:00.002-03:00

Para todos los que rezan el rosario, especialmente en esta Cuaresma, les dejo este libro de San Luis de Montfort.

El Secreto admirable del Santísimo Rosario. San Luis María Grignon de Montfort

PAZ Y BIEN...

Curso de Lectio Divina

2009-03-10T09:07:00.005-03:00

Para vivir más a fondo esta Cuaresma, y para los que quieran profundizar en la oración por la escucha orante de la Palabra les dejo un cursillo de lectio divina.

bajar curso de lectio divina

PAZ Y BIEN...

Obispo español, amenazado de muerte en Brasil por denunciar a mafias de explotación sexual

2009-03-06T10:01:00.003-03:00

(extraído de CiudadRedonda)

El obispo español de Marajó (Brasil), monseñor José Luis Azcona, está amenazado de muerte por denunciar a las mafias de tráfico y explotación sexual de mujeres y niños, en las que están implicados, según denunció el prelado, "políticos, empresarios y policías".

Nacido en Pamplona hace casi 69 años, y perteneciente a la orden de los Agustinos-Recoletos, Azcona incluso acudió a una comisión de investigación en el Parlamento sobre la explotación de menores en el Estado de Pará, donde confirmó sus denuncias. "Recogen a niñas del colegio y se las llevan para explotarlas sexualmente, sobre todo, en la Guayana Francesa y en España", narra.

En entrevista telefónica con Europa Press, dice llevar las amenazas "con paz" y que nunca pensó "encontrarse así". "Gracias a Dios, nada angustia ni de ansiedad", expone. Además, reconoce que ha rechazado el escolta ofrecido por el Gobierno porque, además de él, hay otros dos obispos —un austríaco y un italiano— y cerca de 200 sacerdotes amenazados, al margen de que "no se fía".

El prelado navarro, que lleva 24 años en la misión de Marajó situada en el delta del Amazonas, reconoce tras ser amenazado —recibe cartas, llamadas y su nombre se ha publicado en la prensa— que no quiere salir del país e incluso confiesa que le gustaría morir allí.

En todo caso, acusa a la comunidad política y policía brasileñas de no tomar "las medidas necesarias". "En Marajó fue descubierto un policía que traficaba con seres humanos enviando a la Guayana Francesa 178 mujeres, muchas de ellas menores, para prostituirse", afirma. La única organización que se ha manifestado al respecto es la Conferencia Episcopal Brasileña, que mostró, en una nota, su total apoyo a los que han sufrido amenazas de muerte. "Cualquier agresión a ellos atenta contra todos nosotros, sus hermanos en el ministerio episcopal, y al pueblo al que sirven con celo desmedido y coraje", afirmaron los obispos.

"En Cristo somos uno solo con ellos y con las personas alas que defienden: los pueblos indígenas, las mujeres, los niños y adolescentes que instrumentaliza el tráfico de seres humanos, que vende la explotación sexual y matan las drogas. Apoyamos también su empeño en la defensa del medio ambiente que devastan las ganancias con consecuencias nefastas para la vida humana", manifestaron.

PAZ Y BIEN...

Viernes de Cuaresma: Via Crucis Vocacional y Vía Crucis Virtual

2009-03-06T10:00:00.000-03:00

Como todos los Viernes de Cuaresma, día de ayuno, de oración, de caridad, de conversión... la Iglesia nos invita a recorrer el camino de la cruz compartiendo los dolores de Jesús, el Cristo...

Para eso les ofrezco dos alternativas...

PRIMERA: que se bajen el vía crucis vocacional, les recuerdo que vocación es un llamado, y Dios no solo llama a la vida religiosa o sacerdotal, también llama al laicado comprometido, a ser misionero, a vivir en pareja para la construcción del Reino... en fin toda forma de seguimiento es vocación... por lo tanto cualquiera de nosotros puede seguir este vía crucis...

VÍA CRUCIS VOCACIONAL

SEGUNDA: para aquellos que no tenemos en nuestras comunidades el camino del vía crucis, o que por cualquier inconveniente no podemos hacerlo en comunidad, la página multimedios a puesto a disposición un vía crucis virtual, para que desde el computador podamos acompañar a Cristo.

VÍA CRUCIS VIRTUAL

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