domingo, 25 de mayo de 2008

Peliculas Biblicas

La historia más grande jamás contada, ahora en dibujos animados, realizados bajo el asesoramiento de El Vaticano, la serie consta de 26 capítulos de media hora de duración, dirigida al seno de la familia. Una serie que encantará tanto a pequeños, como a mayores y que reune todos los ingredientes dirigidos a los sentimientos y las emociones.

Pelicula 2: Los Hijos de Adán
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viernes, 23 de mayo de 2008

Nuevas Imágenes sobre la Eucaristia


se han subido nuevas imágenes al album anterior sobre la Eucaristia conformando un total de 97 imágenes sobre este tema.




jueves, 22 de mayo de 2008

Imágenes de la Eucaristia: Domingo de Corpus Christi


Este Domingo celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, he aquí un album con imágenes de la Eucaristia.




martes, 20 de mayo de 2008

50 razones por las que rezar el rosario




lunes, 19 de mayo de 2008

55 nuevas imágenes sobre la Iglesia


se han añadido 55 nuevas imágenes al album de sobre la Iglesia, conformando un total de 85.



sábado, 17 de mayo de 2008

Domingo de la Santísima Trinidad


La Trinidad, escuela de relación,
secreto de las relaciones humanas bellas.


¿Por qué los cristianos creen en la Trinidad? ¿No es ya bastante difícil cr eer que existe Dios como para añadirnos el enigma de que es «uno y trino»? A diario aparece quien no estaría a disgusto con dejar aparte la Trinidad, también para poder así dialogar mejor con judíos y musulmanes que profesan la fe en un Dios rígidamente único. La respuesta es que los cristianos creen que Dios es trino ¡porque creen que Dios es amor! Si Dios es amor debe amar a alguien. No existe un amor al vacío, sin dirigirlo a nadie. Nos interrogamos: ¿a quién ama Dios para ser definido amor? Una primera respuesta podría ser: ¡ama a los hombres! Pero los hombres existen desde hace algunos millones de años, no más. Entonces, antes, ¿a quién amaba Dios? No puede haber empezado a ser amor desde cierto momento, porque Dios no puede cambiar. Segunda respuesta: antes de entonces amaba el cosmos, el universo. Pero el universo existe desde hace algunos miles de millones de años. Antes de entonces, ¿a quién amaba Dios para poderse definir amor? No podemos decir: se amaba a sí mismo, porque amarse a uno mismo no es amor, sino egoísmo, o como dicen los psicólogos, narcisismo. He aquí la respuesta de la revelación cristiana. Dios es amor en sí mismo, antes del tiempo, porque desde siempre tiene en sí mismo un Hijo, el Verbo, a quien ama con amor infinito, que es el Espíritu Santo. En todo amor hay siempre tres realidades o sujetos: uno que ama, uno que es amado y el amor que les une. Allí donde Dios es concebido como poder absoluto, no existe necesidad de más personas, porque el poder puede ejercerlo uno solo; no así si Dios es concebido como amor absoluto. La teología se ha servido del término naturaleza, o sustancia, para indicar en Dios la unidad, y del término persona para indicar la distinción. Por esto decimos que nuestro Dios es un Dios único en tres personas. La doctrina cristiana de la Trinidad no es un retroceso, un pacto entre monoteísmo y politeísmo. Al contrario: es un paso adelante que sólo el propio Dios podía hacer que lo diera la mente humana. La contemplación de la Trinidad puede tener un precioso impacto en nuestra vida humana. Es un misterio de relación. Las personas divinas son definidas por la teología «relaciones subsistentes». Significa que las personas divinas no tienen relaciones, sino que son relaciones. Los seres humanos tenemos relaciones -entre padre e hijo, entre esposa y esposo, etcétera--, pero no nos agotamos en esas relaciones; existimos también fuera y sin ellas. No así el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La felicidad y la infelicidad en la tierra dependen en gran medida, lo sabemos, de la calidad de nuestras relaciones. La Trinidad nos revela el secreto para tener relaciones bellas. Lo que hace bella, libre y gratificante una relación es el amor en sus diferentes expresiones. Aquí se ve cuán importante es que se contemple a Dios ante todo como amor, no como poder: el amor dona, el poder domina. Lo que envenena una relación es querer dominar al otro, poseerle, instrumentalizarlo, en vez de acogerle y entregarse. Debo añadir una observación importante. ¡El Dios cristiano es uno y trino! Ésta es, por lo tanto, asimismo la solemnidad de la unidad de Dios, no sólo de su trinidad. Los cristianos también creemos «en un solo Dios», sólo que la unidad en la que creemos no es una unidad de número, sino de naturaleza. Se parece más a la unidad de la familia que a la del individuo, más a la unidad de la célula que a la del áto mo. La primera lectura de la Solemnidad nos presenta al Dios bíblico como «misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad». Éste es el rasgo que reúne más al Dios de la Biblia, al Dios del Islam y al Dios (mejor dicho, la religión) budista, y que se presta más, por ello, a un diálogo y a una colaboración entre las grandes religiones. Cada sura del Corán empieza con la invocación: «En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo». En el budismo, que desconoce la idea de un Dios personal y creador, el fundamento es antropológico y cósmico: el hombre debe ser misericordioso por la solidaridad y la responsabilidad que le liga a todos los vivientes. Las guerras santas del pasado y el terrorismo religioso del presente son una traición, no una apología, de la propia fe. ¿Cómo se puede matar en nombre de un Dios al que se continúa proclamando «el Misericordioso y el Compasivo»? Es la tarea más urgente del diálogo interreligioso que juntos, los creyentes de todas las religiones, deben perseguir por la paz y el bien de la humanidad.
P. Cantalamessa, OFM cap. (predicador de la Casa Pontificia)

Gloria a Ti, Trinidad igual, única Deidad, antes de los siglos, y ahora, y siempre

He subido un album con imagenes de la Trinidad y de Dios, abajo les dejo unos extractos del simbolo (credo) que se le atribuye a San Atanasio (373 d.C.) y que explica el misterio de la Santa Trinidad.

Santa Teresa de Avila decía que: "Estando una vez rezando el Quícumque vult (Simbolo de Atanasio), se me dio a entender la manera de cómo era un solo Dios y tres personas tan claramente, que yo me espanté y me consolé mucho. Hízome tan grandísimo provecho para conocer más la grandeza de Dios y sus maravillas..."


"...Y ésta es la fe católica:
que veneremos a un solo Dios en la Trinidad Santísima
y a la Trinidad en la unidad.
Sin confundir las personas, ni separar la substancia.
Porque una es la persona del Padre,
otra la del Hijo y otra la del Espíritu Santo…

…Del mismo modo, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios.
Y, sin embargo, no son tres dióses, sino un solo Dios.
Así el Padre es Señor el Hijo es Señor el Espíritu Santo es Señor.
Y, sin embargo, no son tres Señores, sino un solo Señor..."

PARA LAS IMAGENES DESCARGAR ACÁ




la experiencia de Dios de un Herrero


Se cuenta la historia del herrero que, después de una juventud llena de excesos, decidió entregar su alma a Dios. Durante muchos años trabajó con ahínco, practicó la caridad, pero, a pesar de toda su dedicación, nada perecía andar bien en su vida, muy por el contrario sus problemas y deudas se acumulaban día a día.

Una hermosa tarde, un amigo que lo visitaba, y que sentía compasión por su situación difícil, le comentó: "Realmente es muy extraño que justamente después de haber decidido volverte un hombre temeroso de Dios, tu vida haya comenzado a empeorar. No deseo debilitar tu fe, pero a pesar de tus creencias en el mundo espiritual, nada ha mejorado."

El herrero no respondió enseguida, el ya había pensado en eso muchas veces, sin entender lo que acontecía con su vida ; sin embargo, como no deseaba dejar al amigo sin respuesta, comenzó a hablar, y terminó por encontrar la explicación que buscaba. He aquí lo que dijo el herrero:

"En este taller yo recibo el acero aún sin trabajar, y debo transformarlo en espadas. ¿ Sabes tú como se hace esto? primero, caliento la chapa de acero a un calor infernal, hasta que se pone al rojo vivo, enseguida, sin ninguna piedad, tomo el martillo más pesado y le aplico varios golpes, hasta que la pieza adquiere la forma deseada, luego la sumerjo en un balde de agua fría, y el taller entero se llena con el ruido y el vapor, porque la pieza estalla y grita a causa del violento cambio de temperatura. Tengo que repetir este proceso hasta obtener la espada perfecta, una sola vez no es suficiente."

El herrero hizo una larga pausa, y siguió: "A veces, el acero que llega a mis manos no logra soportar este tratamiento. El calor, los martillazos y el agua fría terminan por llenarlo de rajaduras. En ese momento, me doy cuenta de que jamás se transformará en una buena hoja de espada y entonces, simplemente lo dejo en la montaña de hierro viejo que ves a la entrada de mi herrería."

Hizo otra pausa más, y el herrero terminó: " Sé que Dios me esta colocando en el fuego de las aflicciones. Acepto los martillazos que la vida me da, y a veces me siento tan frío e insensible como el agua que hace sufrir al acero. Pero la única cosa que pienso es: Dios mío, no desistas, hasta que yo consiga tomar la forma que Tú esperas de mí.

Inténtalo de la manera que te parezca mejor, por el tiempo que quieras, pero nunca me pongas en la montaña de hierro viejo de las almas."

( Autor desconocido ).


jueves, 15 de mayo de 2008

PELICULAS BIBLICAS


La historia más grande jamás contada, ahora en dibujos animados, realizados bajo el asesoramiento de El Vaticano, la serie consta de 26 capítulos de media hora de duración, dirigida al seno de la familia. Una serie que encantará tanto a pequeños, como a mayores y que reune todos los ingredientes dirigidos a los sentimientos y las emociones.

En el Inicio...
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miércoles, 14 de mayo de 2008

Celebraciones de Confirmación

Seguimos en toma en la universidad, y paradojalmente, me ha costado más subir cosas al blog, pero me he puesto las pilas.

He aquí dos nuevos guiones de misa para adaptar o juntar en la elaboración del guión de la misa de confirmación en nuestra unidad pastoral.




lunes, 12 de mayo de 2008

Imágenes sobre la Iglesia

Después de Pentecostés, fiesta del nacimiento de la Iglesia, se inicia el tiempo ordinario, o tiempo de la Iglesia, es por eso que he decidido partir esta semana poniendo a disposición de ustedes 30 imágenes sobre la Iglesia.


viernes, 9 de mayo de 2008

Signo de unidad al acercarse Pentecostés


El Papa pide orar para lograr la unidad definitiva con los cristianos armenios

VATICANO, 09 May. 08 (ACI).-Al recibir este viernes al Patriarca Karekin II, líder de los cristianos Armenios no católicos, el Papa Benedicto XVI destacó que la unidad definitiva con los cristianos Armenios podría estar próxima; pero llegará como fruto de la oración y la caridad.

Al mediodía de Roma, en la Sala Clementina del Vaticano, el Santo Padre presidió la celebración de la Hora Intermedia, a la que también asistieron además de Karekin II, los obispos armenios y un grupo de fieles armenios apostólicos de varios países de Oriente y de Occidente.

Después del saludo del Patriarca, el Papa pronunció un discurso en el que, refiriéndose a la próxima solemnidad de Pentecostés, afirmó que en ese día "rezaremos de modo particular por la unidad de la Iglesia".

"Si nuestros corazones y mentes se abren al Espíritu de comunión, Dios puede obrar milagros nuevamente en la Iglesia y restablecer los vínculos de unidad. El esfuerzo por alcanzar la unidad de los cristianos es un acto de confianza obediente a la obra del Espíritu Santo, que conduce a la Iglesia a la realización plena del plan del Padre, de acuerdo con la voluntad de Cristo".

El Santo Padre señaló a continuación que "la reciente historia de la Iglesia Apostólica Armenia ha vivido los contrastes de la persecución y del martirio, de la oscuridad y de la esperanza, de la humillación y del renacimiento espiritual".

Sin embargo, continuó, "el restablecimiento de la libertad para la Iglesia en Armenia ha sido una fuente de gran alegría para todos nosotros. Sobre vuestros hombros se cargó una inmensa tarea de reconstrucción de la Iglesia" y en poco tiempo se han alcanzado "resultados pastorales extraordinarios".

"Gracias a vuestra guía pastoral –dijo el Santo Padre a Karekin y los obispos armenios-, la luz gloriosa de Cristo brilla de nuevo en Armenia y las palabras salvadoras del Evangelio pueden ser escuchadas una vez más. Por supuesto, estáis afrontando muchos desafíos en los ámbitos social, cultural y espiritual".

Benedicto XVI subrayó que en el diálogo ecuménico "se han realizado importantes progresos para aclarar las controversias doctrinales que tradicionalmente nos han dividido,

"Pidamos para que esta actividad nos una más estrechamente a la comunión plena y visible, y para que se aproxime el día en que nuestra unidad en la fe haga posible la celebración común de la Eucaristía"; dijo finalmente el Papa.

"El diálogo teológico sólo conducirá a la unidad que el Señor desea para sus discípulos si es sostenido por la oración y por la cooperación efectiva", concluyó.
en particular, las cuestiones sobre Cristología. Durante los últimos cinco años, se ha avanzado mucho gracias a la Comisión conjunta para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas orientales, de la que es miembro a pleno título el Catholicosado de todos los armenios".



miércoles, 7 de mayo de 2008

Cristianos de diversas confesiones celebrarán unidos la vigilia de Pentecostés

El Foro Ecuménico Pentecostés, compuesto por fieles de las diversas confesiones cristianas presentes en España ha convocado a todos los cristianos a unirse en oración ante la festividad de Pentecostés, que se celebra el próximo domingo. Con este motivo organizan, un año más, una Vigilia de oración ecuménica en Madrid, el sábado, 10 de mayo.

Esta Vigilia tendrá, según la convocatoria del Foro Ecuménico Pentecostés: “un carácter esencialmente fraterno, eclesial, ecuménico, de unidad y de pluralidad entre todos los llamados a formar un solo Cuerpo y que profesamos un mismo Bautismo, un sólo Señor y una sola Fe”

Asimismo dicen los convocantes que “surge también con la inquietud de ofrecer un espacio celebrativo y abierto a la vida, al arte y a los diferentes dones: la Palabra, la danza, la música, la poesía, el silencio, la reflexión y el compartir orante”.

De hecho, previo al culto religioso propiamente dicho, se invitará a los asistentes a su llegada hacia las 17:30 horas, a unirse a talleres preparados para exponer las respuestas del movimiento ecuménico mundial a los grandes acontecimientos atravesados por la Humanidad en los últimos cien años, con el fin de iluminar el compromiso que los cristianos están llamados a dar en el mundo actual.

La Vigilia de oración comenzará a las 22:00 horas y constará de lecturas bíblicas seguidas de danzas, cantos, y la reflexión personal y comunitaria en pos de la unidad de todos los cristianos, centrada en la invocación al Espíritu Santo.

El lema elegido para este año: “No ceséis de orar” (I Tesalonicenses 5, 17), se propuso (www.oikumene.org) para la “Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos”, que celebran todas las confesiones cristianas del mundo (del 18 al 25 de enero) y que este 2008 ha cumplido cien años.

Pentecostés lo festejan en el mundo entero todas los cristianos, 50 días después de Pascua de Resurrección. Celebran el descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles iniciándose así su actividad como Iglesia, que asistida por Él, recibe el valor, la comprensión, la libertad y la fuerza para buscar la comunión universal con todos los pueblos de la Tierra (Hechos de los Apóstoles 2, 1-41). Por este motivo es la fecha escogida por el movimiento ecuménico para orar juntos por la unidad de todos los cristianos a fin de ofrecer al mundo un testimonio común de fe en el Evangelio.

Madrid, 5 de mayo de 2008





lunes, 5 de mayo de 2008

ESPECIAL DE LA IGLESIA CHILENA EN LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Especial de la Iglesia Chilena en la semana de la oración por la unidad de los cristianos que en Chile se celebra del 4 al 11 de Mayo.




jueves, 1 de mayo de 2008

Celebración Ecumenica


En la Diócesis de Valparaíso se realizará el tradicional Encuentro Ecuménico el día jueves 15 de mayo a las 19:00 horas en la Iglesia Anglicana “St Peter’s” ubicada en Lastarria 1071 Viña del Mar. Esta actividad es abierta a toda la comunidad.


Semana de la Unidad de los Cristianos 2008

“Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos”.
El Lema de esta semana es: “No ceséis de orar” (1 Tes 5,17)
Del 4 y el 11 de mayo.

En muchos lugares del mundo la semana de la oración por la unidad de los cristianos se celebra con un octavario entre los días 17 de enero y 25 de Enero (Fiesta de la conversión de San Pablo)... En Chile, y sobre todo en nuestra Diocesis (Valparaíso) se celebra desde el último domingo de Pascua hasta la fiesta de Pentecostés. Donde el Espíritu Santo desciende sobre los apóstoles y le da vida a la Iglesia (una fiesta de unidad: todos entendían en mensaje de Jesús, el Cristo muerto y Resucitado en sus propias lenguas... a diferencia de Babel cuando las lenguas se confundieron y se dividieron los pueblos).

Aquí les dejo el Octavario en archivo ZIP, donde sale una introducción y un tríptico para cada uno de los días donde pueden seguir las oraciones ecúmenicas.